首页 古诗词 咏铜雀台

咏铜雀台

明代 / 柯培鼎

看君风骨殊未歇,不用愁来双泪垂。"
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
相思三十年,忆昨犹儿童。今来抱青紫,忽若披鹓鸿。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
百宝装腰带,真珠络臂鞲。笑时花近眼,舞罢锦缠头。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
沙晚低风蝶,天晴喜浴凫。别离伤老大,意绪日荒芜。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
仰干塞大明,俯入裂厚坤。再闻虎豹斗,屡跼风水昏。


咏铜雀台拼音解释:

kan jun feng gu shu wei xie .bu yong chou lai shuang lei chui ..
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
xiang si san shi nian .yi zuo you er tong .jin lai bao qing zi .hu ruo pi yuan hong .
.chong wo zheng huang jian .quan yi jie kou pin .hu nan an bei shui .xia nei yi xing chun .
.ce zhang zheng cheng shi .qing xi nong diao si .dang nian pan zi mao .bi bing shen hou shi .
chun lai jiu wei nong .ju jiu dui chun cong .yi zhuo qian you san .san bei wan shi kong .
bai bao zhuang yao dai .zhen zhu luo bi gou .xiao shi hua jin yan .wu ba jin chan tou .
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
sha wan di feng die .tian qing xi yu fu .bie li shang lao da .yi xu ri huang wu ..
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
yang gan sai da ming .fu ru lie hou kun .zai wen hu bao dou .lv ju feng shui hun .

译文及注释

译文
参(can)差不齐的(de)荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我(wo)不禁思念起自己的家乡。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门,身骑官中之龙马,好不威风。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我客游在外,行事尽量迅速,像同(tong)时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
骄纵飞扬的意气充满整条道路,鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空(kong)有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更(geng)加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟(gen)从?
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉(chen)沦。这云也是很神奇灵异的呢!
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又(you)高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。

注释
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
⑻《后汉书·逸民传》载,庞德公,襄阳人,居岘山南,不曾入城府,躬耕垅亩。荆州牧刘表数延请,不能屈。建安中,携妻子登鹿门山,采药不返。
⑶将:方,正当。
①《陇头歌辞》为“梁鼓角横吹曲”之一。《乐府诗集》载三首,写游子漂流在外的痛苦心情。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
70.徼幸:同"侥幸"。

赏析

  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见(liang jian)燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗(ban shi)人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德(de)是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字字珠玑。铿锵有力。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷(de qiong)困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

柯培鼎( 明代 )

收录诗词 (1241)
简 介

柯培鼎 柯培鼎,字岐甫,平湖人。光绪丙子举人,官福建盐大使。有《榕游草》。

踏莎行·萱草栏干 / 欧阳俊美

"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,


左掖梨花 / 南门益弘

风烟巫峡远,台榭楚宫虚。触目非论故,新文尚起予。
战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
寄谢鸳鹭群,狎鸥拙所慕。"
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
江汉终吾老,云林得尔曹。哀弦绕白雪,未与俗人操。
谷根小苏息,沴气终不灭。何由见宁岁,解我忧思结。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"


唐风·扬之水 / 有半雪

贤愚诚等差,自爱各驰骛。羸瘠且如何,魄夺针灸屡。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
无钱居帝里,尽室在边疆。刘表虽遗恨,庞公至死藏。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 匡水彤

超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
别后此心君自见,山中何事不相思。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。


御带花·青春何处风光好 / 贡半芙

台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"


七夕曲 / 以巳

人生欢会岂有极,无使霜过沾人衣。"
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 公孙志强

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
把臂开尊饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。乌帽拂尘青螺粟,
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"山中今夜何人,阙下当年近臣。
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


释秘演诗集序 / 单于妍

"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
江清心可莹,竹冷发堪梳。直作移巾几,秋帆发弊庐。"
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。


辽东行 / 令狐若芹

"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
一丘藏曲折,缓步有跻攀。童仆来城市,瓶中得酒还。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


虞美人·春情只到梨花薄 / 巫马笑卉

"华轩蔼蔼他年到,绵竹亭亭出县高。
看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。"
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
濩然得所。凡二章,章四句)
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。