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待储光羲不至

南北朝 / 于右任

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"


待储光羲不至拼音解释:

cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
.qi que piao nang she sui qin .ru jin bu lian .zhong jin .
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
sui ran qing duan sha zha hou .zheng nai ping sheng yuan hen shen ..
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
shi si ye wu kuo .ba hong jing kai .huang tian wu qin .chang yu shan lin .yi zai yi zai ..
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.jiang nan mei yu tian .bie si ji chun qian .chang lu fei ming he .li fan ju san yan .
ke lian gu yin lao chan bo .bei tuo ru he jian yi xiu ..

译文及注释

译文
春潮不断(duan)上涨,还夹带着(zhuo)密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地(di)横在水面。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
梅花风姿(zi)清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含(han)霜的夜晚已经过去,天又亮了。
妺嬉为何如(ru)此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起(qi)来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁(shui)能对他们责怪呼喝?
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
一半作御马障泥一半作船帆。

注释
铃音与山相应。上既悼念贵妃,采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
⑸共禹论功:作者在这里肯定了隋朝大运河的积极意义,是可以和大禹治水的功绩相比的。
故人:老朋友。此处指任立政、霍光、上官桀等人。
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
⑻强:勉强。
(32)倚叠:积累。

赏析

  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云(xing yun),悠然隽永。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  宋朝建国后,宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据,尾大不掉,以至灭亡的教训,采取了“虚外实内”的政策,削弱边关的实力,调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而入,屡犯边疆。宋太宗继位后,曾两次派兵击辽,均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州,企图夺回幽云十六州,又遭败绩。真宗景德元年(1004年),辽大兵压境,直逼澶州城下(今河南濮阳),威胁汴京开封。于是,宋与辽签定了“澶渊之盟”,答应向辽输岁币银十万两,绢二十万匹。到了仁宗庆历二年(1042年),辽再次要挟,宋只得增加币银十万两,绢十万匹。第二年(1043年),西夏也来要,又是赐岁币银十万两,绢十万匹,茶三万斤。人民的血汗就在这种纳赐之中,付之东流。苏洵对此痛心疾首,他借古喻今,纵横恣肆,痛陈利弊,对当权者进行规劝,希望其改弦易辙,增强国力,与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处,但总的立论是正确的,并且不幸为苏洵所言中:就在苏洵死后六十年,终于发生了“靖康之变”(1126年),北宋重蹈了六国的覆辙,为后起的金所灭,徽、钦二帝被俘,客死异国他乡。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰(fu yang)上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  末句是全篇的点睛之笔,写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程。诗人原来是一直在那里思念着远隔重城的朋友的,由于神驰天外竟没有留意天气的变化。不知不觉间,下起了淅沥的小雨,雨点点点滴滴地洒落在枯荷上,发出一阵错落有致的声响。诗人这才意外地发现,这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一种美的情趣。枯荷给人一种残败衰飒之感,本无可“留”的价值;但自己这样一个旅宿思友整夜不眠的人,却因聆听枯荷秋雨的清韵而略慰相思,稍解寂寞,所以反而深幸枯荷之“留”了。“留”蕴涵有一种不期而遇的喜悦。而诗人“听”到的,也不止是那凄楚的雨声。枯荷秋雨的清韵,常人难解其中滋味。这单调而凄清的声音却又更增加了环境的寂寥,从而更加深了对朋友的思念。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流(chao liu)传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作(yu zuo)梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后(ting hou)心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  这首诗从眼前之春意阑珊联想到万里春尽、鸿雁北归、友人旅程渺远、故乡富饶、慈母望归等一系列内容,以送归为构思线索、以惜别为核心,内容是很清楚的,做到了含蓄而不隐晦,尽谢点染而又情思萧然。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

于右任( 南北朝 )

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简 介

于右任 于右任(1879.04.11—1964.11.10),汉族,陕西三原人,祖籍泾阳斗口于村,中国近现代政治家、教育家、书法家。原名伯循,字诱人,尔后以“诱人”谐音“右任”为名;别署“骚心”“髯翁”,晚年自号“太平老人”。于右任早年是同盟会成员,长年在国民政府担任高级官员,同时也是中国近代书法家,是复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校(今西北农林科技大学)的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。

旅宿 / 微生晓英

红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
三千功满好归去,休与时人说洞天。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"


得献吉江西书 / 哀梦凡

田头有鹿迹,由尾着日炙。
此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,


诉衷情·琵琶女 / 梁庚午

客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"经论功馀更业诗,又于难里纵天机。吴朝客见投文去,
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。


芙蓉楼送辛渐二首 / 颛孙正宇

罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"


竹枝词九首 / 傅庚子

干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
何意山中人,误报山花发。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 轩辕阳

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。


三堂东湖作 / 公叔随山

"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落,登塔天花步步开。


邹忌讽齐王纳谏 / 皇甫兰

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。


送曹璩归越中旧隐诗 / 嵇木

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
荡子游不归,春来泪如雨。"
莫道仙家无别恨,至今垂泪忆刘郎。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 乐正杨帅

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。