望海潮·东南形胜
钓水路非远，连鳌意何深。终期龙伯国，与尔相招寻。"
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
觉罢揽明镜，鬓毛飒已霜。良图委蔓草，古貌成枯桑。
不种千株橘，惟资五色瓜。邵平能就我，开径剪蓬麻。"
君不见长松百尺多劲节，狂风暴雨终摧折。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
望海潮·东南形胜拼音解释:
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
yuan lin yue bai qiu lin xie .yi ye quan sheng si gu shan ..
zi gong bu de zheng .ci di sheng guang hui .bai du chuang li lv .qian jia xu qiong li .
.dang nian zui cheng yi .shu zi bu ru jun .zhan sheng shi pian xu .ming gao ren gong wen .
.shu shu ci wo xia zhong dian .xiang song tong lin chu an bian .gui si ji sui qian li shui .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
bu zhong qian zhu ju .wei zi wu se gua .shao ping neng jiu wo .kai jing jian peng ma ..
jun bu jian chang song bai chi duo jin jie .kuang feng bao yu zhong cui zhe .
yi qu gu su bu fu fan .an pang tao li wei shui chun ..
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
译文及注释
译文
你前后又作过两地的(de)太守，如鱼鹰再度翻飞。
（孟子说：）“如今您的恩(en)德足以推及禽兽，而老百姓却(que)得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气(qi)的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
说话娇滴(di)滴，如同连珠炮。
纵然如此，也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得！
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
草堂门开九江流转，枕头下面五湖相连。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗，而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书，而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
注释
⑺卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。
⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
44、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
4.横眉：怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。
④还密：尚未凋零。
赏析
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐(jian fa)不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
忠告双翠鸟的话，一共四句(ju)，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出(chen chu)了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送(song)”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
第一段（1）这是作者设置的一个悬念，为下文埋下伏线，暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西，使读者产生了急切读下去的愿望。（2）这一段重在写毒蛇之“异”，从三个方面加以描绘：一是颜色之异，二是毒性之异，三是用途之异，可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令，一年征两次，可以抵消应交的租税，因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字，就把永州百姓争先恐后，不辞劳苦，冒死捕蛇的情景显示出来了。
忠告双翠鸟的话，一共四句(ju)，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业，不要老大伤悲；或写游仙服药，延年长寿；或写游子思乡，感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄，竹帛无宣；谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速，壮志消磨；梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐；沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿，功名未著，竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者，均触景感时，抒写悲伤之情，寄寓着他们对美好人生的追求，以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生，联想反思自己功业无成，游仙不果，重蹈古人的覆辙，陷入痛苦之中，不抒不快。于是尽情倾吞，激昂文字，悲歌式的心灵，融汇着千古人所共有的情愫，感发着人意，体验着人生的苦乐。
花儿被吹落，被炙燋了，可她那一缕芳心，仍然楚楚可怜，只有香如故。这位“零落”的诗人，拾起了“零落”的花蕊，回到屋里把它当香烧了。也不知是花的香气陪伴着他，还是他陪伴着香气，直是到了物我两忘的境界。
这篇作品的情节是十分生动而感人的，作者对材料的处理颇费匠心，结构很完整，又不平铺直叙，而是曲折回环，波浪起伏。如宴请侯生一段，公子为侯生“置酒大会宾客”，当公侯将相已“坐定”后，公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”，情节顿生波折；侯生坐车赴宴途中，又要求“枉车骑过之”去看朱亥，又是一折；在见朱亥后又故意“久立、与其客语”，真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中，邯郸被围，赵王求救于魏，魏王派晋鄙领兵救赵。然而，秦王又告魏王说：“诸侯有敢救者，已拔赵，必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙，留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵，“魏王畏秦，终不听公子”，公子无奈，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。这等于以卵击石，人们不能不为公子担心。公子“行过夷门，见侯生”，“辞决而行”，侯生出人意料地只说：“公子勉之矣，老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里，心不快”，以为“我岂有所失哉？”于是“复引车还，问侯生”，文章又一波折，这一波折，引出了侯生为公子策划“窃符救赵”，并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景：为了救赵存魏，屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀，真是惊心动魄，不能不使人为之心动。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
此诗含蓄委婉，笔调看似轻快，实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
诗的三、四句“蓬莱有路教人到，亦应年年税紫芝”，则把夸张与假想揉为一体，从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处，其间既无尘世之争，更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝，而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里，假设的画面是可笑的，似乎纯属荒唐悠谬之谈，但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到，根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园，从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密，从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出(chen chu)了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
此诗以叠字象声词置于句首，一开始就唤起读者听觉形象的联想，造成秋气萧森的意象，并且用声音反衬出秋夜的寂静。接着用一“送(song)”字，静中显动，引出“寒声”。在梧叶摇落的萧萧声中，仿佛含有砭骨的寒气；以听觉引起触觉的通感之法渲染了环境的凄清幽冷。
《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门，不想回家，可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门，家徒四壁，生活无望，又拔剑出门，妻子生怕出事，一边哭泣一边劝阻，但主人公仍感到无路可走，终于挥衣而去。
诗凡三换韵，作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句，从太阳的东升西落说起，古代神话讲，羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为，太阳每天从东升起，“历天”而西落，这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则，“六龙安在？”意谓：六条龙又停留在什么地方呢？这是反问句式，实际上否认了六龙存在的可能性，当然，羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行，终古不息，人非元气，是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙，太阳东升西落，犹如人之徘徊，多么形象生动。在这一段中，诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词，并且连用了两个问句，这是有意提出问题，借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问，又使语气变得更加肯定有力。
创作背景
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
梁有年( 未知 )
收录诗词 (2943) 首
简 介
梁有年 梁有年，字书之，号惺田。顺德人。明神宗万历二十三年（一五九五）进士。选授翰林院庶吉士。读书中秘三载，历授吏、礼、刑三科给事。奉使朝鲜，赐一品服，却馈金，朝鲜君臣咸异之。为监察御史，在谏垣七年。寻外补，任山东参政，河南、湖广按察使。累官至浙江右布政。后以荐升郧阳巡抚，适以忧归，旋卒。有《疏草》及《使东方集》。清温汝能《粤东诗海》卷四二有传。
丰乐亭记
"怜君守一尉，家计复清贫。禄米尝不足，俸钱供与人。
名虽列仙爵，心已遣尘机。即事同岩隐，圣渥良难违。"
今日旧友别，羞此漂泊身。离情吟诗处，麻衣掩泪频。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
"童稚亲儒墨，时平喜道存。酬身指书剑，赋命委干坤。
玉儿还有怀恩处，不肯将身嫁小臣。"
咏茶十二韵
世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。"
古人存丰规，猗欤聊引证。"
"一承兑泽莅方州，八度春光照郡楼。好景几将官吏醉，
"蝉声将月短，草色与秋长。
戍客添归思，行人怯远程。未逢征雁下，渐听夜砧鸣。
忆昔终南下，佳游亦屡展。时禽下流暮，纷思何由遣。"
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
诉衷情·柳腰空舞翠裙烟
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
岩花不飞落，涧草无春冬。担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。
"一凶乃一吉，一是复一非。孰能逃斯理，亮在识其微。
"君过湟中去，寻源未是赊。经春逢白草，尽日度黄沙。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
襄王梦行雨，才子谪长沙。长沙饶瘴疠，胡为苦留滞。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
鹧鸪天·送廓之秋试
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀，终岁醇醲味不移。
王右丞取以为七言，今集中无之）
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
"淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
"危言危行是男儿，倚伏相牵岂足悲。
放鹤亭记
掩映红桃谷，夤缘翠柳堤。王孙竟不至，芳草自萋萋。"
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
"丞相过邦牧，清弦送羽觞。高情同客醉，子夜为人长。
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
御带花·青春何处风光好
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
"旭景鸾台上，微云象阙间。时清政事少，日永直官闲。
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
"后来台席更何人，都护朝天拜近臣。
窥镜不自识，况乃狂夫还。"
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮，更对乡傩羡小儿。
"名山狎招隐，俗外远相求。还如倒景望，忽似阆风游。
物性虽摇落，人心岂变衰。唱酬胜笛曲，来往韵朱丝。"
望海潮·自题小影
"娇歌急管杂青丝，银烛金杯映翠眉。使君地主能相送，
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
"东观时闲暇，还修喻蜀书。双旌驰县道，百越从轺车。
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
小儿垂钓
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
君恩还似东风意，先入灵和蜀柳枝。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
鼯啼桂方秋，风灭籁归寂。缅思洪崖术，欲往沧海隔。
相见欢·花前顾影粼
"蹉跎春又晚，天末信来迟。长忆分携日，正当摇落时。
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
德感人伦正，风行内职修。还随偶物化，同此思轩丘。"
往事皆陈迹，清香亦暗衰。相看宜自喜，双鬓合垂丝。"
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归，金印酬功如斗大。"
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
天保
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
白玉换斗粟，黄金买尺薪。闭门木叶下，始觉秋非春。
"出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
"江村摇落暮蝉鸣，执手临岐动别情。古岸相看残照在，
"关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。