误佳期·闺怨
"记得谢家诗，清和即此时。 ——白居易
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"百万兵来逼合肥，谢玄为将统雄师。
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
"积尘为太山，掬水成东海。富贵有时乖，希夷无日改。
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
四方上下无外头， ——李崿
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
误佳期·闺怨拼音解释:
.ji de xie jia shi .qing he ji ci shi . ..bai ju yi
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
ai yue ying wei ban .yin feng sheng zi lian .ting ci ying fei gu .xin huai mi yuan chuan ..
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
.ji chen wei tai shan .ju shui cheng dong hai .fu gui you shi guai .xi yi wu ri gai .
chong du shu ying qie .ren xi cao yong men .cong zi chang tong hou .du zi feng chen hun .
wu qing qi jie guan hun meng .mo xin zhuang zhou shuo shi fei .
si fang shang xia wu wai tou . ..li e
.bu fang gong tui shang qing xu .chuang de you zhai xing you yu .yao yin hao feng qing hu you .
译文及注释
译文
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子，稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子，只能惆怅地望着同样遥远的月亮，什么事也做不了，就那样傻站着。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是(shi)为了妻子儿女打算。
儒生哪比得上游侠儿，下帷苦读就算到了白头又有什么用！
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝(gan)胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
《清明》黄庭(ting)坚 古诗时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃(chi)别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可(ke)隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
辽国国主若是问起你的家世，可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
注释
⑤片雨piàn yǔ阵雨；局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗：“江村片雨外，野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“峯端生片雨，稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗：“青山过片雨，白日抱残虹。”
④佳人：这里指想求得的贤才。
7、理，治，指平治。止，美，志，避，视，弭，矣，理，押韵。
（8）夫婿：丈夫。
[2]午篆：一种盘香。
⑸霁：雨（或雪）止天晴。
⑴落日：太阳落山之地。
桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”
赏析
第十首
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读(zai du)者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女(dai nv)萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更(de geng)为生动。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
进入诗的中间两句行文用字和章法都明显地由相对平易转为比较艰涩了。这是诗人在非常感情化的叙事完毕之后转入了理性地对自己的心情进行描述。“蒙羞被好兮不訾诟耻，心几顽而不绝兮得知王子”，是说我十分惭愧承蒙王子您的错爱，王子的知遇之恩令我心绪荡漾。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
文姜作为鲁国的国母，地位显赫尊贵，她要回娘家齐国探亲，本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗，与其兄乱伦丢丑，自然引起人们的憎恶唾弃。可是，这种厌恶之情，在诗中并未直接表露，而仅仅描写了她出行场面的宏大，随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎，万众瞩目。如果她贤惠，这种描写就有褒扬意味。反之，她就是招摇过市，因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉，在读(zai du)者想像中与她的丑行挂上钩，地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差，讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂，是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
从艺术手法上看，这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕桃花溪太浅，载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想，化虚为实，借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
值得研究的是第四节的六句。“企石”句，是说在石上提起脚跟，用脚趾做为全身的力点，去挹取飞溅的泉水；“攀林”句，是说高攀丛林中的树枝，去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句，用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女(dai nv)萝”二句的语意。下面的“握兰”，暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”二句语意；“折麻”，又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”，乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士，他们的高尚品质为诗人所敬慕，而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中，因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说，虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意，却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义，可知上面的“企石”二句，并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”，而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮，以嫩叶为食：这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实，是诗人本身的行动，那么“挹飞泉”犹可说也；“摘叶卷”又有什么意义呢？谢灵运虽以游山玩水名噪一时，却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式，它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”，并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已，还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样，诗境才更活，诗人丰富的想像才体现得更(de geng)为生动。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
李白的七言古诗和歌行，一般都写得雄奇奔放，恣肆淋漓，这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄，深婉隐微，成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色，迷恋杨妃，这是可能的。玄宗早期励精图治，后期荒淫废政，和夫差先发愤图强，振吴败越，后沉湎声色，反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载，李白初至长安，贺知章见其《《乌栖曲》李白 古诗》，叹赏苦吟，说：“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评，也不单纯是从艺术角度着眼的。
总的来说，王维的诗，或以悠闲古淡见长，或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈，造句精工，章法严整，诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物，从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动，但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力，表达出诗人渴望效命疆场，期盼建功立业。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的，它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法，而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
查揆( 五代 )
收录诗词 (8279) 首
简 介
查揆 （1770-1834），又名初揆，字伯揆，号梅史，浙江海宁人。好读书，有大志，受知于阮元，尝称为诂经精舍翘楚。着有《笎谷文集》及《菽原堂集》，《清史列传》并行于世。
南岐人之瘿
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
望尽青山犹在，不知何处相寻。"
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
滑稽列传
散帙高编折桂枝，披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖，
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。 ——韩愈
"春烟带微雨，漠漠连城邑。桐叶生微阴，桃花更宜湿。 ——韩章
自是离人睡长早，千家帘卷月当楼。"
虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。"
以上并见《乐书》）"
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
细韵风中远，寒青雪后浓。繁阴堪避雨，效用待东封。
庆春宫·秋感
"仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
有礼无愆，我有斯宫。斯宫以安，康后万年。"
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
有赠
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇， ——韩愈
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。寂寞前程去，闲吟欲共谁。"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
娘子军
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
"雨霁秋光晚，亭虚野兴回。沙鸥掠岸去，溪水上阶来。
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
迥彻来双目，昏烦去四支。霞文晚焕烂，星影夕参差。 ——刘禹锡
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。
义激忠贞没，词伤兰蕙焚。国人皆堕泪，王府已铭勋。
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
阳春歌
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
"嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
"人主词应不偶然，几人曾说笑掀天。
"寂寥虽下邑，良宰有清威。苦节长如病，为官岂肯肥。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
杵影弄寒月，砧声调夜风。裁缝双泪尽，万里寄云中。"
"纷纷忽降当元会，着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮，
行露
游方依地僻，卜室喜墙连。 ——谢良辅
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
一朝风云会，竟登天位尊。握符升宝历，负扆御华轩。
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
渔父·云溪湾里钓鱼翁
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
"南荒不择吏，致我交趾覆。联绵三四年，致我交趾辱。
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
酒泉子·买得杏花
轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
云白寒峰晚，鸟歌春谷晴。又闻求桂楫，载月十洲行。"
杨柳枝词
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井，石楼何日到仙乡。
穹旻当有辅，帷幄岂无筹。凤态伤红艳，鸾舆缓紫骝。
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
"烟雨楼台渐晦冥，锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻，
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌，乱金铺菊织秋篱。