水调歌头·盟鸥
且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇，
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
自笑卷怀头角缩，归盘烟磴恰如蜗。"
西园诗侣应多思，莫醉笙歌掩画堂。"
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑，春阴只欲傍高楼。
投人销壮志，徇俗变真机。又落他乡泪，风前一满衣。"
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
"关河豁静晓云开，承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛，
玉液琼苏作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。
水调歌头·盟鸥拼音解释:
qie yin wang can cong jun le .bu fu yuan ming gui qu lai .peng men shi wan jie xiong yong .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
zi xiao juan huai tou jiao suo .gui pan yan deng qia ru wo ..
xi yuan shi lv ying duo si .mo zui sheng ge yan hua tang ..
xiang chuan chao hu xi luo ri wa wa .song fu qiu ting xi lan bei chun yuan .
yi luo you kai wei fang chou .shan se zheng lai xian xiao yuan .chun yin zhi yu bang gao lou .
tou ren xiao zhuang zhi .xun su bian zhen ji .you luo ta xiang lei .feng qian yi man yi ..
.bo ya qin jue qi qiu zhi .wang wang qing qian zi you shi .long yue zheng dang han shi ye .
.guan he huo jing xiao yun kai .cheng zhao qiu ci tai shou lai .shan ji lian hua tian cui dai .
yu ye qiong su zuo shou bei .yao wang lu pan yi shi yue .yuan wen tuo gu yu jing lei .
译文及注释
译文
到处都可以听到你的歌唱，
风清月朗自是(shi)一个迷人的夜晚，可这优美的山川(chuan)不是自己的家园。
海客乘着海船汤帆乘风，到远(yuan)处经商。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠(you)悠。
无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
船行到江心的时候抬头远望，只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩(liao)袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
夕阳看似无情，其实最有情，
又碰到裴迪这个接舆酒醉，在恰如陶潜的我面前讴狂。
与君辞别前往天姥，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予(yu)上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责(ze)议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
春暖花开，万象更新。洛阳城里，春光明媚，娇好异常。可是，我这个天涯浪子，却只能异地漂泊，老死他乡。眼前的魏王堤上，杨柳依依，浓荫茂密。而我心怀隐痛，满心凄迷，惆怅不已。桃花嫣红，春水碧绿，烟笼柳堤，水浴鸳鸯。此物之出双入对，相守相依，更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解，只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨，化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵，遥远的故国呵，你知道不，我这是在怀念着你呵！
自从在城隅处分手，我们都留下了无穷的幽怨，你在来信中，信末多是深情关切之语，我也经常在夕阳西下时，独自倚栏远眺，面对着昏黄的落晖。老夫老妻，本应厮守一起却要天各一方。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
人之不存，我何忍见此旧物乎？于是将其焚之为灰矣。
注释
①四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。
⑹三吴：古地区名，说法不一，大致指今江苏、浙江的苏州、吴兴、绍兴一带。
（20）炰烋（páo xiào）：同“咆哮”。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
⑿谢公：指晋太傅太保谢安。安，少有重名，累辟皆不起，每游赏，必携妓以从。年四十，方有仕官意。桓温请为司马。简文帝死，桓温欲篡晋，以势劫安，安不为所动，温谋终不成。后为尚书仆射，领吏部，加后将军，一心辅晋。太元八年苻坚攻晋，加安征讨大都督，以总统淝水之战功，拜太保。卒赠太傅。
2.乐天：指白居易，字乐天。
⑸争如：怎如、倒不如。
赏析
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有(chang you)异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人(shi ren)也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和(ge he)喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄(li xiong)弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
诗的内容很简(hen jian)单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏，花满枝头，不胜繁丽。这时，暮色渐浓，那小伙子驾着一叶扁舟，来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后，就开始“垂钓”了。但是，“醉翁之意不在酒”，不管他怎样摆弄钓杆，故作镇静，还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁，正好衬托了他此刻急切的神情。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有(chang you)异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
事实上，把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念，是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的，人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展，巫术“相似律”原理认为，“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”，而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为，行云降雨是天地阴阳交会的结果，所谓“天地相会，以降甘露”。（《老子》第32章）《周易·系辞下》：“天地氤氲，万物化醇;男女构精，万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样，而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式，有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人(shi ren)也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和(ge he)喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。
“莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感，说别再埋怨孤舟漂泊不定，将自己载往三江五湖，要知道，自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步，下句却透过一层，揭示了事情的底蕴。这个结尾，将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上：身如孤舟，漂泊无定，从而点明了全诗的主旨。
第二句“走马曾防玉塞秋”，进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节，常进扰边境，需要预加防卫，称为“防秋”。玉塞，指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样，这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写，如王昌龄的“沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨，明年春水共还乡。”（《送吴十九往沅陵》）孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”（《过故人庄》）司空曙这首诗则一反常态，将“后会之期”置于篇首，造成一种突兀奇崛之势，把人类难别难分之情表现得深婉曲折，动人心魄。
“园花笑芳年，池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物，也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
从那西北方向，隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去，蓦然抬头，便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇，而且在恍惚之间又很眼熟：“交疏结绮窗，阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条，交错成绮文的窗格；四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重，正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清，而且也比不上它的高峻：那巍峨的楼影，分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
诗凡三章，章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上，见到河边葛藤茂盛，绵绵不断，不禁触景伤情，联系到自己远离兄(li xiong)弟、飘泊异乡的身世，感到人不如物。他流落他乡，六亲无靠，生活无着，不得不乞求于人，甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难，地位之卑下，可见一斑。但是即便如此，也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父，亦莫我顾”，直书其事，包含许多屈辱，许多痛楚，正如朱熹所叹：“则其穷也甚矣！”（同上）第二、第三章诗意略同首章，仅二、四、五、六句句尾更换一字，丰富了诗的内涵，反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思，六句有三层意思，两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散，是一折，由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯，又是一折。每一转折，均含无限酸楚。诗人直抒情事，语句简质，却很感人，表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰：“乞儿声，孤儿泪，不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰：“沉痛语，不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨，相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
诗的内容很简(hen jian)单，不过是邀请友人前来探春畅饮而已，但写得活泼自然，不落俗套。细细吟味，作者那一颗热爱生活、热爱大自然的诗心，能给人以强烈的感染。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏，花满枝头，不胜繁丽。这时，暮色渐浓，那小伙子驾着一叶扁舟，来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后，就开始“垂钓”了。但是，“醉翁之意不在酒”，不管他怎样摆弄钓杆，故作镇静，还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁，正好衬托了他此刻急切的神情。
创作背景
陆游的一生，怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前，长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年（孝宗乾道八年），陆游四十八岁。这年春天，他接受四川宣抚使王炎邀请，来到南郑，担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官，参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线，王炎是抗金的重要人物，主宾意气十分相投。高兴亭，在南郑内城的西北，正对南山。
越人歌
莫遣艳歌催客醉，不堪回首翠蛾愁。"
"历阳崔太守，何日不含情。恩义同钟李，埙篪实弟兄。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
杂沓笑语，咸曰卢公，来赐我生。斯堤既成，蜿蜿而平。
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
月落珠帘卷，春寒锦幕深。谁家楼上笛，何处月明砧。
信回应过洞庭春。关河日日悲长路，霄汉年年望后尘。
沁园春·丁巳重阳前
晓帘串断蜻蜓翼，罗屏但有空青色。玉湾不钓三千年，
不须更向沧溟望，惆怅欢情恰一年。"
向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。"
"金波西倾银汉落，绿树含烟倚朱阁。
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
剑外花归卫玠还。秋浪远侵黄鹤岭，暮云遥断碧鸡山。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。
生来未识山人面，不得一听乌夜啼。"
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首，世事闲来酒一尊。
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
香径绕吴宫，千帆落照中。鹤鸣山苦雨，鱼跃水多风。
齐天乐·与冯深居登禹陵
"宣曲长杨瑞气凝，上林狐兔待秋鹰。
"城枕溪流更浅斜，丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色，
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
"无机还得罪，直道不伤情。微雨昏山色，疏笼闭鹤声。
"寂灭身何在，门人隔此生。影悬尘已厚，塔种柏初成。
花前独立无人会，依旧去年双燕来。"
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
菩萨蛮·杏花含露团香雪
"开门不成出，麦色遍前坡。自小诗名在，如今白发多。
细腰争舞君沉醉，白日秦兵天上来。
岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。
"霁阙露穹崇，含生仰圣聪。英明高比日，声教下如风。
明月下楼人未散，共愁三径是天河。"
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"孤峰不与众山俦，直入青云势未休。
他时住得君应老，长短看花心不同。"
贫交行
"多少分曹掌秘文，洛阳花雪梦随君。
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
"稍怜公事退，复遇夕阳时。北朔霜凝竹，南山水入篱。
涧谷冬深静，烟岚日午开。修身知得地，京寺未言回。"
诗中反语常回避，尤怯花前唤索郎。"
宿次吴江晚，行侵日徼斜。官传梅福政，县顾赤松家。
棹响来空阔，渔歌发杳冥。欲浮阑下艇，一到斗牛星。"
土膏寒麦覆，人海昼尘蒙。廨宇松连翠，朝街火散红。
七绝·莫干山
且共刘郎一笑同。已落又开横晚翠，似无如有带朝红。
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
"近知名阿侯，住处小江流。腰细不胜舞，眉长惟是愁。
"苔径萦回景渐分，翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水，
上结孤圆顶，飞轩出泰清。有时迷处所，梁栋晓云生。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
"景阳妆罢琼窗暖，欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云，
"此别诚堪恨，荆襄是旧游。眼光悬欲落，心绪乱难收。
咏省壁画鹤
"云霞千古事，桃李旧花颜。芳信沈青鸟，空祠掩暮山。
避笼交翠尾，罅嘴静新毛。不念三缄事，世途皆尔曹。"
城池连草堑，篱落带椒坡。未觉旗幡贵，闲行触处过。"
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让，是非偏忌众人分。
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
薛公龙泉姿，其气在斗牛。南冠束秀发，白石劳悲讴。
去者不遑宁，归者唱歌行。相逢古城下，立语天未明。
南乡子·自述
"去日家无担石储，汝须勤若事樵渔。
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
重德俄征宠，诸生苦宦游。分途之绝国，洒泪拜行辀.
"终南云雨连城阙，去路西江白浪头。滁上郡斋离昨日，
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
离披不相顾，仿佛类人群。友生去更远，来书绝如焚。
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
白菊三首
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
好是仙家羽衣使，欲教垂涕问何人。"
似濯文君锦，如窥汉女妆。所思云雨外，何处寄馨香。"
陶菊手自种，楚兰心有期。遥知渡江日，正是撷芳时。
自是无人有归意，白云常在水潺潺。"