首页 古诗词 金陵五题·并序

金陵五题·并序

南北朝 / 吴希鄂

名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"七八年来游洛都,三分游伴二分无。风前月下花园里,
"午后郊园静,晴来景物新。雨添山气色,风借水精神。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"旧有潢污泊,今为白水塘。笙歌闻四面,楼阁在中央。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
范蠡长游水自波。霞拂故城疑转旆,月依荒树想嚬蛾。


金陵五题·并序拼音解释:

ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .
wei feng mei jiu ji yin qin .fu yun xin shi shui neng hui .lao he feng biao bu ke qin .
.qi ba nian lai you luo du .san fen you ban er fen wu .feng qian yue xia hua yuan li .
.wu hou jiao yuan jing .qing lai jing wu xin .yu tian shan qi se .feng jie shui jing shen .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
.ying ying shi yu fei .qian le hou huan bei .jin shi yi ru ci .ta sheng yuan si shi .
jun dao song yang yin ci ju .yu jiao er shi liu feng zhi ..
shu su shan qin jing .chi tong ye shui yao .he yin tong ci zui .yong wang si xiao tiao ..
shuang feng qi wu yu zai zao .fei shen sui fen ge xiao yao ..
chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
.jiu you huang wu bo .jin wei bai shui tang .sheng ge wen si mian .lou ge zai zhong yang .
.ou xun ling ji qu .you jing ru yun fen .zhuan he jing fei niao .chuan shan ta luan yun .
fan li chang you shui zi bo .xia fu gu cheng yi zhuan pei .yue yi huang shu xiang pin e .

译文及注释

译文
楼台(tai)虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
你会感到安乐舒畅。
即使桃花潭水有一千(qian)尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
怎么才能求得(de)仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
我真想让掌管春天的神长久做主,
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然(ran)而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错(cuo)了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
炼铜工人在明(ming)月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往(wang)承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
户:堂屋的门;单扇的门。
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
⑴钟山:紫金山,今江苏省南京市。即事:就眼前景物加以描写,有感于当前事物。
①越中:唐越州,治所在今浙江绍兴。
(44)“《诗》云”句:见于《诗经·大雅·思齐》,意思是给妻子作好榜样,推及兄弟,以此德行来治理国家。刑:同“型”,这里作动词用,指以身作则,为他人示范。寡妻:国君的正妻。御:治理。家邦:国家。

赏析

  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指(shi zhi)将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  闵宗(min zong)周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  二章写“衣”。姚际恒《诗经通论》曰:“杼柚其空,惟此一语实写正旨。”织布机上的布帛全被征敛一空,寒霜上小民穿着破草鞋,而公子们还在经过那吸血管似的周道来榨取。这样的揭露相当深刻。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉(jiu jue)得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠(you you)白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅(ru ya)中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。

创作背景

  不久,仇鸾的罪行暴露被杀,杨继盛被调回了北京。这次严嵩想用提拔的手段拉拢他,提升杨继盛为兵部武选司员外郎。兵部相当于今天的国防部,武选司是兵部第一司,是负责管理军官选拔、升调、世袭、功赏等人事事务的机构。而员外郎是一个从五品官员,是个中级官员。

  

吴希鄂( 南北朝 )

收录诗词 (5182)
简 介

吴希鄂 字苇青,光绪三年生居城内南街,系着名画家吴冠英孙,李兆洛弟子。性聪颖博闻强识,绘画得其祖真传。不幸体弱早逝,年仅廿八岁。着有《崆峒庐诗草》,邑志有传。

船板床 / 谢无竞

终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 廖德明

午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
晓脱青衫出,闲行气味长。一瓶春酒色,数顷野花香。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
征输一云毕,任尔自存亡。我昔造其室,羽仪鸾鹤翔。
野烟消处满林风。塔分朱雁馀霞外,刹对金螭落照中。
"荆台呈妙舞,云雨半罗衣。袅袅腰疑折,褰褰袖欲飞。


一片 / 詹先野

秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
雨师一日三回到,栋里闲云岂得栖。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。


登鹳雀楼 / 林伯镇

玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"年来如抛梭,不老应不得。(以下见《纪事》)。
"东望故山高,秋归值小舠.怀中陆绩橘,江上伍员涛。
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
山木翛翛波浪深。烟横日落惊鸿起,山映馀霞杳千里。


卖残牡丹 / 张鷟

"万里客南迁,孤城涨海边。瘴云秋不断,阴火夜长然。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"


咏萤 / 景安

寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"衰翁岁除夜,对酒思悠然。草白经霜地,云黄欲雪天。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。


遣怀 / 韩上桂

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
恰是扁舟堪入处,鸳鸯飞起碧流中。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
早回谢公赏,今遇樵夫说。白日乘彩霞,翩翩对容发。


千秋岁·半身屏外 / 钱敬淑

(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"报花消息是春风,未见先教何处红。
关西贱男子,誓肉虏杯羹。请数系虏事,谁其为我听。
岂知飞上未半空,已作乌鸢口中食。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 张陶

已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
诗兴未穷心更远,手垂青拂向云看。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。


倾杯·金风淡荡 / 陈德懿

"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
逸人缀清藻,前哲留篇翰。共扣哀玉音,皆舒文绣段。
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。