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崇义里滞雨

先秦 / 杨毓秀

"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极,喧喧朝市匝青烟。
"若以名场内,谁无一轴诗。纵饶生白发,岂敢怨明时。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹,鲸鲵犹在有青萍。
"归捷中华第,登船鬓未丝。直应天上桂,别有海东枝。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。


崇义里滞雨拼音解释:

.jiang zuo feng liu lang miao ren .huang fen pao yu fan gong lin .duo nian yang hu you mian shi .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
.shi dao jiang xian fen .qiu zhi bu ke qiu .fei guan cong xiao xue .ying shi shu sheng xiu .
ba yue cha tong hao shang tian .an an xing chen huan zi ji .xuan xuan chao shi za qing yan .
.ruo yi ming chang nei .shui wu yi zhou shi .zong rao sheng bai fa .qi gan yuan ming shi .
.feng zhao xiang jun qian .zhu pao ying xue xian .he qiao chui jiao dong .yue yue juan qi yuan .
xue xiao ba shui zhang .ri shang jian guan ming .yu xiang hui lai shu .qiu chan yi shu sheng ..
dan gui zhi chui yue li xin .shuang xue bu fei wu cui zhu .jing ni you zai you qing ping .
.gui jie zhong hua di .deng chuan bin wei si .zhi ying tian shang gui .bie you hai dong zhi .
chu shi kan jing you kan kui .yi po shan se bu lun qian ..
luan jue gan kun zhai .pin zhi ri yue chang .shi jiang sui he lie .hu xi yu yuan xing .

译文及注释

译文
请你调理好宝(bao)瑟空桑。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满(man)头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行(xing)太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽,画羽礼服绣山鸡。黑(hei)亮头发似云霞,那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿(yuan)在哀吟。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟(niao)哀啼时(shi)要吐出血来一般。黄昏时,静寂(ji)的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙(miao),大约也并不致歪曲作文章者的本意。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
过去的去了
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。

注释
⑸莫待:不要等到。
51、正:道理。
城南:京城长安的住宅区在城南。
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
⒂轮台:唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县境内,与汉轮台不是同一地方。
⑨待踏:《词综》、《历代诗余》、《词谱》、《全唐诗》等本中同此。吕本二主词、萧本二主词、吴本二主词、《类编草堂诗余》等本中均作“待放”。踏马蹄:策马缓慢而行,有踏月之意。有本作“放马蹄”,意为让马随意而行。

赏析

  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不(que bu)见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔(miao bi)点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟(ji di)子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示(biao shi)态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢(zuo ba)。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  这首词以词格来写政事,以设问句提出问题,以比喻句阐明问题,文字朴素,不崇雕琢,但却简洁明快,气韵豪迈飘逸。词的写作,作者不采用大起大落的笔势,而是以回旋往复的曲调来表现抑扬相错的情感,节奏舒缓却意味隽永。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。

创作背景

  据《旧唐书·刘禹锡传》,永贞元年(805年),即贞元二十一年,刘禹锡参加王叔文政治革新失败后,贬离长安作连州刺史,半途又贬为朗州司马。到了元和十年(815年),朝廷有人想起用他以及和他同时被贬的柳宗元等人,于是他从朗州被召回京。这首诗,就是他从朗州回到长安时所写的,由于刺痛了当权者,同年又贬往连州。作者在《重至衡阳伤柳仪曹》诗前小序中追述这次被贬途中和柳宗元作别事,说是在“元和乙未”年,也就是元和十年。

  

杨毓秀( 先秦 )

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简 介

杨毓秀 杨毓秀,字子坚,东湖人。诸生。有《萦清楼集》。

渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 一傲云

"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
共嗟含恨向衡阳,方寸花笺寄沈郎。
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
从此升腾休说命,只希公道数封书。"
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"


夏至避暑北池 / 欧阳洁

远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
白云山下懒归耕。题桥每念相如志,佩印当期季子荣。
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"


夜宿山寺 / 夏侯己亥

世患有三惑,尔律莫能抑。边苦有长征,尔律莫能息。
前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
题名登塔喜,醵宴为花忙。好是东归日,高槐蕊半黄。"
露吟庭际待花开。三江胜景遨游遍,百氏群书讲贯来。
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"


祝英台近·挂轻帆 / 抄癸未

"江天梅雨湿江蓠,到处烟香是此时。苦竹岭无归去日,
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
"此心兼笑野云忙,甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚,
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
山鸟水鸟自献酬。十万梅鋗空寸土,三分孙策竟荒丘。
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"铜马朱眉满四方,总缘居摄乱天常。


醒心亭记 / 司马焕

王氏怜诸谢,周郎定小乔。黼帏翘彩雉,波扇画文鳐。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
"憧憧洛阳道,尘下生春草。行者岂无家,无人在家老。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 蒯甲辰

执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,
"甘向深村固不材,犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶,
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,
"才喜中原息战鼙,又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕,
周郎若见红儿貌,料得无心念小乔。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 范姜怡企

"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
"百越风烟接巨鳌,还乡心壮不知劳。雷霆入地建溪险,
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
纵有才难咏,宁无画逼真。天香闻更有,琼树见长新。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"


杂诗三首·其二 / 史青山

明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
官家不管蓬蒿地,须勒王租出此中。"
"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。


夜雪 / 尉迟尚萍

野迥蝉相答,堤长柳对垂。酣歌一举袂,明发不堪思。"
窗纱迎拥砌,簪玉姑成茵。天借新晴色,云饶落日春。
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。"
"猎犬谙斜路,宫嫔识认旗。马前双兔起,宣尔羽林儿。
更无斋客到禅房。雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙。
闲冲暮雨骑牛去,肯问中兴社稷臣。"


周颂·清庙 / 岑怜寒

"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
鸟鸣高树夕阳村。偷生亦似符天意,未死深疑负国恩。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
再饭不厌饱,一饮直唿醉。明朝怯见官,苦苦灯前跪。