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赠刘景文

清代 / 邓嘉缉

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


赠刘景文拼音解释:

chou xi yuan yang lv .zhu men he ke duo .ru jin wu ci shi .hao qu mo xiang guo .
.zhong nan qian gu hou .du er ji qing ming .li zhang fei jin ri .xiu yin shi ji sheng .
ji tong chong chi shu .fan lu sa wu pi .kan que long zhong ye .gui shan shi di shi ..
fu shi yao kan huan xia lai .wan qing ye yan chun yu duan .jiu tiao han lang wan chuang kai .
.shang luo jin jing shi .cai nan fu mu shi .li ge fen bai zhu .hou qi yong qing si .
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .
wu ming wu li ren you you .yu jiu feng ge qie chang chou .shu zai wei zeng jing sheng que .
shi feng shui zi lun gong fu .shan luo si li xun qiu zao .ju you zhou bian du ri bu .
lei di bai ping jun bu jian .yue ming jiang shang you qing ou .
.yu zi lai tian tai .fan jing ji wan hui .yi shen ru yun shui .you you ren qu lai .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .

译文及注释

译文
如(ru)今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
即使是天长(chang)地久,也总会有尽(jin)头,但这生死遗(yi)恨,却永远没有尽期。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相(xiang)同,气数到了(liao)极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大(da)王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
铁(tie)枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
犹带初情的谈谈春阴。
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。

注释
主:指明朝皇帝。
荆卿:即荆轲,战国时卫国人。被燕太子拜做上卿。太子丹了去秦国行刺秦王,并亲自送他渡过易水,行刺未成被杀。事见《史记·刺客列传》。
21.造化:自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?”
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
39.复算:再算账,追究。
弄妆:梳妆打扮, 修饰仪容。

赏析

  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨;同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在(ren zai)东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可(he ke)以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊(rui),相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向(ren xiang)儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  仲夏五月,阳光灿烂,江陵城外,农家院内,一位少妇,埋头缲丝。十指纤纤,蚕茧白白,少妇衣袖高挽,抽丝不停。杨柳依依,绿荫重重,麦香淡淡,布谷声声,少妇缓缓放慢了手的动作,心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
  起句看似平平(ping ping)叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁(xiang chou),浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭(sui zao)斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

邓嘉缉( 清代 )

收录诗词 (9864)
简 介

邓嘉缉 清江苏江宁人,字熙之。同治优贡,候选训导。文宗桐城派,诗境寒瘦。有《扁善斋集》。

暮秋独游曲江 / 冯元锡

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"


幽居冬暮 / 桓玄

画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。


归燕诗 / 庾丹

"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


田子方教育子击 / 朱綝

"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。


同谢咨议咏铜雀台 / 杨存

"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠,倚风兼雨宿流莺。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。


酬乐天频梦微之 / 王敏政

壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。


离骚 / 邵元龙

天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


长相思·铁瓮城高 / 柳泌

正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,


杂诗七首·其一 / 董文甫

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


释秘演诗集序 / 吕夏卿

青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"