译文
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是(shi)因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其(qi)用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡(wang)的时刻。
为何(he)纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
注释
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。
(13)祭者:祭扫坟墓的人.
40.容与:迟缓不前的样子。
清如许:这样清澈。
⑶累累:一个接一个的样子。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官,降职解释。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。