报任少卿书 / 报任安书
"一会一分离，贫游少定期。酒多为客稳，米贵入城迟。
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
"枕低被暖身安稳，日照房门帐未开。
"心是身王身是宫，君今居在我宫中。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
"散发风檐下，沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀，蛛网猎飞蚊。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
闲尝黄菊酒，醉唱紫芝谣。称意那劳问，请钱不早朝。"
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
出郭始知人代变，又须抛却古时钱。"
报任少卿书 / 报任安书拼音解释:
.yi hui yi fen li .pin you shao ding qi .jiu duo wei ke wen .mi gui ru cheng chi .
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
.zhen di bei nuan shen an wen .ri zhao fang men zhang wei kai .
.xin shi shen wang shen shi gong .jun jin ju zai wo gong zhong .
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
yuan yang pa zhuo jing nan qin .ying wu sui long bu zhuo ren .
.san fa feng yan xia .shen shen ri jian xun .ying quan qin ye que .zhu wang lie fei wen .
.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
xian chang huang ju jiu .zui chang zi zhi yao .cheng yi na lao wen .qing qian bu zao chao ..
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
chu guo shi zhi ren dai bian .you xu pao que gu shi qian ..
译文及注释
译文
江东依旧在进行艰苦的战争，我每一(yi)次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终(zhong)于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不(bu)停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
小院幽深寂静，我躺在竹席上，浑身清凉；窗外的石榴花盛开，透过垂挂的竹帘，映红了虚堂。
那我就告诉(su)你，这个山中只有白云，我拥有白云。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
我的心追逐南去的云远逝了，
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什(shi)么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之(zhi)子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待(dai)你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
注释
⑷霖霪：本为久雨，此处指接连不断的雨声。
15.去：离开
⑿青海：指青海湖，在今青海省。
淳熙丁酉：淳熙四年（1177）。
欹（qī）：倾斜。
赏析
两人观点迥异，但从论辩中可看出：张仪的主张多主观唯心的空想，诸如魏，韩是否同秦国友善，是否愿出兵牵制韩军；尤其是挟天子以令诸侯，诸侯国是否臣服，均是不可知因素。司马错是从实际出发，知己知彼，提出积极稳妥的办法，既能发展壮大自己，又能在舆论上站住脚。
作者借村翁野老对刘备诸(bei zhu)葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与(you yu)李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(yi dun)（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思(yi si)。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎(xin sui)之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改(ge gai)变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在(pian zai)此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
作者借村翁野老对刘备诸(bei zhu)葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
诗人由衷感激故人的解慰。他说：“昨天的宴会上，衣绣的贵达为自己斟酒，礼遇殊重。但是，他们只是爱慕我的才名，并不真正理解我，而我‘病如桃李’，更有什么可讲的呢？当然，‘桃李不言，下自成蹊’，世人终会理解我的，对于我的今昔荣辱，就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话，使人豁开胸襟；今日在这里又得闻你的清正的言论，真好像深山拨开云雾，使人看到晴朗的天空，驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段，诗人口气虽然比较平缓，然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结，有似大雷雨来临之前的沉闷。
尾联运用了老莱衣的典故，表达诗人希望友人孝敬父母。
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与(you yu)李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿(yi dun)（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思(yi si)。
下阕，便紧接着“无主”写沧浪亭的情境，再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光，残照谁主。”一片寒波渺茫，是登上山之高处所见，然后明写词人的感想：沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色，这斜阳秋树的主人是谁呢？后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛，这种境界，不仅仅是韩王已死，园林无主的一般诉说。随后又转入本题，再用拟人化手法写桂：“露粟侵肌，夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者，……雪夜期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，无疹粟（毛孔不起粟）”的故事，却一反其本意，因为桂的花象积聚在一起的金粟，所以说露下侵肌生粟，是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开，写眼中的桂花，用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心，更肠断、珠尘藓路”，因桂花小蕊，故言“碎”，又以“翦碎”为言，似乎桂花之所以是小蕊，乃惜秋而心碎(xin sui)之故。此二句极见词心之细。最后写：“怕重阳，又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意，但语言颠倒错置，说：怕重阳将近，又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法，句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下，而且葬花天气一来，桂花将不可收拾。但他又不明白写出，只做含蓄的示意，以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改(ge gai)变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
此诗前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思，又有慢慢消失在天际的感觉。闲，主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。
在写法上，这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境，通过环境的烘染，把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”，点出送别的时间。秋天气氛肃杀，特别是在秋天的晚上，本来就容易勾起对朋友的思念，而偏偏在(pian zai)此时，自己却要送好友离去。“此送君”三字，字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字，一方面从视觉着笔，写在船上看见四野茫茫，黑夜深深，无边无际，什么也看不清；另一方面写出了作者的心情相当沉重，可谓一箭双雕。同时，作者又从听觉着笔，写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫，“切切”的叫声似在相互倾诉，又似在低低饮泣，这悲伤的秋声，使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面，选取了最能代表秋夜伤怀的景物，交叉描写，虽没有明说送别的愁苦，然而经过环境的渲染，这种愁苦具体形象，伸手可触，真正做到了“不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧”（司空图《二十四诗品》）。
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
创作背景
作者在晚年曾经多次提出辞官，但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望，但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。
李玉英( 金朝 )
收录诗词 (7275) 首
简 介
李玉英 玉英，锦衣千户李雄女也。父死，弟承祖，幼继母焦氏有子，谋夺其荫，毒杀承祖，出其妹桂英而诬玉英以奸，指所作《送春》、《别燕》诗为证论死。玉英上疏奏辨，世宗察其冤事，得白。
汉宫春·梅
第一莫寻溪上路，可怜仙女爱迷人。"
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
绿鬟女伴含愁别，释尽当年妒宠私。"
萋萋巫峡云，楚客莫留恩。岁久晋阳道，谁能向太原。
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
永夜长相忆，逢君各共伤。殷勤万里意，并写赠萧郎。"
"逐客指天涯，人间此路赊。地图经大庾，水驿过长沙。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"一年离九陌，壁上挂朝袍。物外诗情远，人间酒味高。
杜魄唿名语，巴江作字流。不知烟雨夜，何处梦刀州。"
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
"才归龙尾含鸡舌，更立螭头运兔毫。
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
"上国千馀里，逢春且胜游。暂闻新鸟戏，似解旅人愁。
代悲白头翁
"远客那能返故庐，苍梧埋骨痛何如。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
此君引凤为龙日，耸节稍云直上看。"
飞光动旗帜，散响惊环珮。霜浓绣帐前，星流锦筵内。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉，海底骊龙不见珠。
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
夏夜叹
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
"翠壁开天池，青崖列云树。水容不可状，杳若清河雾。
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
龙喷疑通海，鲸吞想漏川。磬疏闻启梵，钟息见安禅。
"刘毅虽然不掷卢，谁人不道解樗蒲。
"科名再得年犹少，今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴，
鹧鸪天·赠驭说高秀英
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
"襄阳才子得声多，四海皆传古镜歌。
谁知日月相催促，此度见君成老翁。"
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
进者恐不荣，退者恐不深。鱼游鸟逝两虽异，
楼飞九十尺，廊环四百柱。高高下下中，风绕松桂树。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
鹧鸪天·杨柳东塘细水流
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
罢免无馀俸，休闲有敝庐。慵于嵇叔夜，渴似马相如。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
三茅即拳石，二室犹块土。傍洞窟神仙，中岩宅龙虎。
"杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
永遇乐·乙巳中秋风雨
"疏拙只如此，此身谁与同。高情向酒上，无事在山中。
思起怀吴客，行斜向碛鸿。我来寻古迹，唯见舜祠风。"
"炀帝龙舟向此行，三千宫女采桡轻。
"四面无炎气，清池阔复深。蝶飞逢草住，鱼戏见人沈。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
"亭亭河上亭，鱼踯水禽鸣。九曲何时尽，千峰今日清。
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
不蹶不惊行步稳，最宜山简醉中骑。"
巫山一段云·清旦朝金母
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
一声钟出远山里，暗想雪窗僧起寒。"
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
背日收窗雪，开炉释砚冰。忽然归故国，孤想寓西陵。"
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处，川上宁忘结网时。
南乡子·其四
九月夜如年，幽房劳别梦。不知别日远，夜夜犹相送。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
家集二百编，上下驰皇王。多是抚州写，今来五纪强。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
斋心无外事，定力见前身。圣主方崇教，深宜谒紫宸。"
唐儿歌
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开，胡雁翻飞向天没。
"恩沾谴雪几人同，归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨，
玉人此日心中事，何似乘羊入市年。"
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
"兰缸如昼晓不眠，玉堂夜起沈香烟。青娥一行十二仙，
"行迈南康路，客心离怨多。暮烟葵叶屋，秋月竹枝歌。
不惜补明月，惭无此良工。"
今年还折去年处，不送去年离别人。"