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如梦令·满院落花春寂

唐代 / 释自彰

萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
"酒醒乡关远,迢迢听漏终。曙分林影外,春尽雨声中。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
近者韩文公,首为闲辟锄。夫子又继起,阴霾终廓如。
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
我欲贼其名,垂之千万祀。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
寡妻稚子应寒食,遥望江陵一泪流。"
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,


如梦令·满院落花春寂拼音解释:

ping ju zhi yin jin ri lang .di xie du wei ye lai feng .
song lao bu gai ke .long jiu jie bian gu .yun yu you gui shi .ji quan wu huan ri .
si ni ling han du zao mei .wu duan nong se bang gao tai .
.jiu xing xiang guan yuan .tiao tiao ting lou zhong .shu fen lin ying wai .chun jin yu sheng zhong .
hu mu fang lai bai du you .wu xian shi ji yin chu xi .ji duo shen ji diao qian xiu .
.lv ye han shu guang .dong bei yun ru qian .qi ya lin ji qi .luo yue shui zhong jian .
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
jin zhe han wen gong .shou wei xian bi chu .fu zi you ji qi .yin mai zhong kuo ru .
ming jie qing shi jian .chun jue run dong xuan .fan fu yin jia ju .he chou guo shi en ..
wo yu zei qi ming .chui zhi qian wan si ..
mai chen yan zhu jing ling zai .ying xiao wu cheng yi bu yi ..
.zheng ming qi zai geng sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .qiong ru wei gan ying qi zu .
wei dai zhi xing zui han ye .gong jun pi chang fang lin gong ..
kai ping fu yi lv .shi bi qiu hao jin .zhou hu yi zhong guan .han ping di xiang ying .
gua qi zhi zi ying han shi .yao wang jiang ling yi lei liu ..
.quan jia yu wo lian gu cen .ta de cang tai yi jing shen .tao nan ren duo fen xi di .

译文及注释

译文
眼前浏览过无数的(de)文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
衣(yi)冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳(ke)一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知(zhi)),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解(jie)毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山(shan)后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。

注释
36、育:生养,养育
(57)九华帐:绣饰华美的帐子。九华:重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》:自汉氏昭阳之轮奂,魏室九华之照耀。
⑿夜永:夜长。争:怎。
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
21.袖手:不过问。
⑵代郡:雁门郡。燕:古代燕国,在今河北东北部和辽宁西部,地处东方,故称“东接燕”。
(24)杉:杉树,乔木。桧(guì):也叫圆柏、桧柏,常绿乔木。
②薄:少。
[4]江左:江东,指长江下游地区。

赏析

  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易(guang yi)老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  颈联转写今悲,满腔忠心却遭外贬,本是皇帝刻薄寡恩,是皇帝自己疏远他,可诗人却偏说“移官岂至尊”,决无埋怨皇帝之意,故成为杜甫忠君的美谈。但若仔细体会,杜甫在这两句中还是含有怨艾之情的,只不过是说得婉曲罢了。尾联在自伤自叹中抒写眷恋朝廷不忍遽去的情怀。感情复杂而深婉,虽然写得很含蓄,实际是在埋怨肃宗。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史(qing shi)稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以(ru yi)“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧(yan jiu)。喜新厌旧者要抛弃妻子(qi zi),可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

释自彰( 唐代 )

收录诗词 (2845)
简 介

释自彰 释自彰,号濮溪(《洞霄诗集》卷八)。

寻胡隐君 / 行冷海

有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
"灵蛇桥下水声声,曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守,
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 东郭德佑

无限湘中悼骚恨,凭君此去谢江蓠。"
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"
"楼上坐见九子峰,翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密,
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"
唯君独在江云外,谁诔孤贞置岘岑。"
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"


立春偶成 / 富察玉佩

颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"白编椰席镂冰明,应助杨青解宿酲。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,


生查子·落梅庭榭香 / 归晓阳

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。


蝴蝶飞 / 纳喇沛

"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客,羽寒寥落映花莺,
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨,画藓经蒸半失红。
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。


柳花词三首 / 景夏山

研膏架动轰如雷,茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧,
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
战垒竞高深,儒衣谩褒博。宣尼名位达,未必春秋作。


骢马 / 费莫永峰

只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
应是也疑真宰怪,休时犹未遍林峦。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"


酷吏列传序 / 路癸酉

每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
"卷帘圆月照方塘,坐久尊空竹有霜。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 势春镭

空使松风终日吟。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"还乡兼作使,到日倍荣亲。向化虽多国,如公有几人。
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。


九日杨奉先会白水崔明府 / 在笑曼

寻思仙骨终难得,始与回头问玉皇。"
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。
"雨洗清明万象鲜,满城车马簇红筵。恩荣虽得陪高会,
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"