首页 古诗词 夏日三首·其一

夏日三首·其一

宋代 / 吕敞

闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
饲雀曾传庆,烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞,匣剑淬神铓。
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
冷禽栖不定,衰叶堕无时。况值干戈隔,相逢未可期。"
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
岂独座中堪仰望,孤高应到凤凰城。"
石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。"
西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"


夏日三首·其一拼音解释:

min wang mei jin qiu xian zhi .wei xu tao gong jie yin huan ..
.shi men nan mian lei lang lang .zi ci dong xi shi di xiang .kun pu yao yi fang zhuo jue .
ni shang jiu qu fei shuang dian .meng po hun jing jue hou qi ..
si que zeng chuan qing .peng she ju you yang .tao gong hui jin zu .xia jian cui shen mang .
.yi zhen feng lai yi zhen sha .you ren xing chu mei ren jia .
you lu du lai wu xian shi .xi bo lao seng lin an jiu .diao yu xian ke juan lun chi .
ban ye shui qin qi bu ding .lv he feng dong lu zhu qing ..
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
dui ci bu kan xiang wai si .he suo yao xian diao ren gui ..
zheng kan nei dian zhao lai shi .zhou hui hai shu qin jie ji .tiao di jiang chao ying jing chi .
leng qin qi bu ding .shuai ye duo wu shi .kuang zhi gan ge ge .xiang feng wei ke qi ..
ci zhong zhen ze lu .feng yue mi qing xu .qian hou ji lai wang .jin huai zeng wei shu .
qi du zuo zhong kan yang wang .gu gao ying dao feng huang cheng ..
shi xiang lei ting qi .jiang sha ding nai qi .yue seng lai zuo xia .qin ke hui ti shi .
jie wen zhu ren neng zhu jiu .hou lai hao shi you shui tong ..
si hen wu qing nan hui chu .lian hua bu ken jia chun feng ..
xi wang cui hua shu wei fan .lei hen kong shi jian wen ban ..

译文及注释

译文
说(shuo)它是花(hua)不是花,说它是雾吗不是雾。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用(yong)五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把(ba)风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
身影迟滞在楚(chu)关的月下,心却飞往秦塞(sai)云中。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因(yin)为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
请你问问东流江水,别情与(yu)流水,哪个更为长远?
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗(han)、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
木直中(zhòng)绳

注释
⑺寤(wù):醒。 
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
阴:山的北面。
8、不盈:不满,不足。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
⑴行香子:词牌名,又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香,调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格,六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。
[21]皲(jūn)足:冻裂脚上的皮肤。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。

赏析

  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色(jing se)衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说(chuan shuo)中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  “愚亭”被哪年的洪水冲毁了(hui liao)呢?有没有被洪水冲毁的事呢?请看下面的分析。“愚池”正北约 十米 远的小山坡上(今天柳子街 120 号至 126 号街道靠北)建(jian)有一个当地人们世代相称的“十五亭”,据 张绪伯 先生考证就是柳子重建的“愚亭”(注③)。何以知之为柳子重建?从其命名以知之。因为柳子有“以数代名”的习惯。例如他称刘禹锡为刘二十八,称周韶州为周二十二,称娄图南为类二十四等。“愚”乃十三点画,怎么用“十五”称之? 张绪伯 先生说,柳子写有《永字八法颂》(《外集补遗》)。同朝文人卢肇云:“永字八法,乃点画尔”;《翰林禁经》亦云:“八法者,永字八画也……古人用笔之术,多于永字取法。以其八法之势,可通一切字也”(注④)。由此可见唐代文人是把“愚”看作十五点画的。这样看来,“十五亭”即“愚亭”之别称无疑,既是柳子命名又是柳子所建也无疑。而柳子把当初建在“池之南”的“愚亭”迁建到“池之北”去的事,便无可辩驳地说明了:其亭的确被大水冲毁了,毁于哪年夏天,我们不得而知,但毁在柳子永州溪居期间无疑。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作,全篇都是写望中所见之景物。
  第三首:酒家迎客
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

吕敞( 宋代 )

收录诗词 (8492)
简 介

吕敞 生卒年不详。缑氏(今河南偃师南)人。宪宗元和初官监察御史。事迹见《元和姓纂》卷六。《全唐诗》存诗2首,其中《龟兹闻莺》一首为梁涉诗误人。

御街行·街南绿树春饶絮 / 宇文芷珍

好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
数奇常自愧,时薄欲何干。犹赖君相勉,殷勤贡禹冠。"
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。


登快阁 / 公孙新艳

心宗本无碍,问学岂难同。"
"见面虽年少,闻名似白头。玄谈穷释旨,清思掩诗流。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
凝不成歌亦自愁。独照影时临水畔,最含情处出墙头。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。


春光好·迎春 / 委仪彬

齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"


蜀桐 / 荆心怡

今日偶题题似着,不知题后更谁题。"
多为过防成后悔,偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短,
不道惨舒无定分,却忧蚊响又成雷。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,


无题·来是空言去绝踪 / 太史婉琳

昨日擎紫泥,明日要黄金。炎夏群木死,北海惊波深。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒,五音清乐未如诗。
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
有雨难澄镜,无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟,荡必蔡姬舟。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


浣溪沙·荷花 / 邶访文

高卷绛纱扬氏宅,半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首,
悬圃珠为树,天池玉作砂。丹霄能几级,何必待乘槎。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟,水国春寒向晚多。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。
玉帐笼应匝,牙旗倚更禁。叶低宜拂席,枝褭易抽簪。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


定西番·细雨晓莺春晚 / 昂友容

诸孙饥冻一官成。五湖竟负他年志,百战空垂异代名。
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
御路叠民冢,台基聚牧童。折碑犹有字,多记晋英雄。"
莫道还家不惆怅,苏秦羁旅长卿贫。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"耒阳山下伤工部,采石江边吊翰林。


宿甘露寺僧舍 / 张廖勇刚

尽日更无乡井念,此时何必见秦人。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
乐营门外柳如阴,中有佳人画阁深。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
高情千里外,长啸一声初。(以上见张为《主客图》)
"得地自成丛,那因种植功。有花皆吐雪,无韵不含风。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。


前有一樽酒行二首 / 母阏逢

露白钟寻定,萤多户未关。嵩阳大石室,何日译经还。"
"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。


贾客词 / 贾志缘

"紫鸾黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"浮世师休话,晋时灯照岩。禽飞穿静户,藤结入高杉。
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。