咏萤
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
不行朝市多时也，许史金张安在哉。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
"我本无形暂有形，偶来人世逐营营。
咏白鹊，时诸侯兼并，王欲继好息民，故云。《高僧传》）"
芫花半落，松风晚清。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
咏萤拼音解释:
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
.wo ben wu xing zan you xing .ou lai ren shi zhu ying ying .
yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
yan hua ban luo .song feng wan qing .
yue ying cai fen ying wu lin .man di yun qing chang ai xi .rao song feng jin mei chui jin .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
huang he xin qi ni zuo qun .jin lu shi jiao di zi jian .sha chuang bu qian shi ren wen .
译文及注释
译文
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去(qu)了？
春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨(yu)滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。
斑竹枝啊斑竹枝，泪痕点点寄托着相思(si)。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨，在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
汉朝帝位转移是因为运气，诸葛亮也难以复兴，但他(ta)意志坚决，因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
梦中来到曲折幽深的花园里，树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊，突然看到心上人站在绿纱窗影下，美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完；晓钟已经敲响，这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手，那清冷的月光斜照在小窗户上。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林(lin)都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥(bao)开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
高大的堂屋宽敞亮爽，坐着、躺着，都可望到南山。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯(zhuo)。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
栾盈逃(tao)奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
王濬的战船从益州出发，东吴的王气便黯然消逝。
注释
23.缙绅：也作“搢绅”，指古代缙笏（将笏插于腰带）、垂绅（垂着衣带）的人，即士大夫。缙，同“搢”，插。绅，大带。
26 丽都：华丽。
益：更加。
⑨亲交：亲近的朋友。
⑺盈盈：形容女子娇媚可爱的神态。仙子：比喻美女，这里指词人所爱的歌女。
10.沅：即沅水，在今湖南省。澧（lǐ）：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷（zhǐ）：即白芷，一种香草。
臧获：奴曰臧，婢曰获。
⑽海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
赏析
文章思路
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，落红满径，枝条是上只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色，却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实(shi shi)事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇(yu)、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一(jian yi)斑。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回(de hui)护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜(you gu)负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括，令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，落红满径，枝条是上只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色，却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是非常扫兴而生感触的。
“不寝听金钥，因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉，仿佛听到了有人开宫门的锁钥声；风吹檐间铃铎，好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞，深切地表现了诗人勤于国事，唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致，而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字，可是作者反用“不寝”两字，描写他宿省时睡不着觉时的心理活动，另辟蹊径，独出机杼，显得词意深蕴，笔法空灵。
李白诗歌向以浪漫主义著称于世，这首诗在运用传说、夸张及想象方面，虽也体现出来了这些特点，但基本上是以写实为主的。叙的是实(shi shi)事，写的是实景，抒的是实情，并运用对比、问答手法，将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来，达到了精湛的程度，这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。
“一鸟死”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇(yu)、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记·李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
一个女子，西楼独倚，怅望古道衰柳，心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求，或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理，张崔的“两情”，在莺莺看来，就怕不是“久长时”，那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一(jian yi)斑。
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐献忠语）。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看，诗人把自己内心体验感受，表现得平淡自然，优美真实，技巧老到，深入浅出，是成功的，也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣，脱尽尘世烟火，因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。
第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”，追叙李白于公元744年（天宝三年）春被赐金放还后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句，这既是对李白的回(de hui)护，也是对玄宗的隐讳。李白离京，实际上是遭到张垍、高力士等人的诽谤而被玄宗放逐的。李白离开长安后于这年夏天来到梁宋（今河南开封、商丘一带），与杜甫一见如故，情同手足。“未负幽栖志，兼全宠辱身”是说李白既没有辜(you gu)负隐幽之志，又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”指两人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放达不羁，自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游；“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃，李白从此开始南北漫游。接着四句，笔锋一转，专写李白怀才不遇。虽才华横溢，但宏图未展；仕途受挫，虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群，但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
创作背景
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
李淛( 元代 )
收录诗词 (4385) 首
简 介
李淛 李淛 ，字宗海，宋末元初人，生卒年不详，江西资溪高田乡境内人。南宋咸淳十年（1274年）进士。宋亡，归隐。元初，召宋故官出仕，李淛严守气节，与弋阳名士谢枋得相约，固辞不就，在故乡龙马山下结庐曰“龙马山房”，授徒讲《易》，号梅臞先生。
谒金门·秋已暮
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"
我独居，名善导。子细看，何相好。
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
南乡子·戊申秋隽喜晤故人
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
白发老僧听，金毛师子声。同流有谁共，别着国风清。"
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳，月露激寒哭秋鬼。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
减字木兰花·卖花担上
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
年年绿水青山色，不改重华南狩时。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
浣溪沙·清润风光雨后天
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
有个山僧倚松睡，恐人来取白猿儿。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"孤峰含紫烟，师住此安禅。不下便不下，如斯太可怜。
御街行·街南绿树春饶絮
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取，龙伯钓鳌我不钓。
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
早晚花会中，经行剡山月。"
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
奉和令公绿野堂种花
无非悲甯戚，终是怯庖丁。若遇龚为守，蹄涔向北溟。 ——斑特"
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
不得登，登便倒。
至道希夷妙且深，烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞，
水声秋后石，山色晚来庭。客问修何法，指松千岁青。"
全无山阻隔，或有客相随。得见交亲后，春风动柳丝。"
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
"清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，
我悟长生理，太阳伏太阴。离宫生白玉，坎户产黄金。
导我升绛府，长驱出天杪。阳灵赫重晖，四达何皎皎。
此境此身谁更爱，掀天羯鼓满长安。"
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
咏竹五首
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
铁盂汤雪早，石炭煮茶迟。谩有参寻意，因循到乱时。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
石榴花发石榴开。
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
长安杂兴效竹枝体
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
若华拂流影，不使白日匿。倾曦复亭午，六合无暝色。
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
遂使区宇中，祅气永沦灭。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。"
吾今为报修行者，莫向烧金问至精。
踏歌词四首·其三
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
树叠藏仙洞，山蒸足爆雷。从他嫌复笑，门更不曾开。
"武陵何处访仙乡，古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝，
业薪心火日烧煎，浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣，
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
香刹通真观，楼台倚郡城。阴森古树气，粗淡老僧情。
红藕映嘉鲂，澄池照孤坐。池痕放文彩，雨气增慵堕。
海面云归窦，猿边月上关。寻思乱峰顶，空送衲僧还。"