译文
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗(shi)集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古(gu)人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所(suo)猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者(zhe)对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
他们即使喝上千(qian)杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
卞山的影子映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
明天又一个明天,明天何(he)等的多。
日月依序交替,星辰循轨运行。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
注释
温泉:即温泉宫,天宝六载改名华清宫,在今陕西临潼县南骊山上。山人,指隐士,隐士常住山林,故称山人。驾,皇帝的车子,这里代指皇帝。
浑是:全是。
行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
3. 红楼:华美的楼房,多指女子的住处。
(6)仆:跌倒
⑴戏:嬉戏。
30、明德:美德。
(31)五鼓:五更。