首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

魏晋 / 黄禄

多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
"湖山处处好淹留,最爱东湾北坞头。掩映橘林千点火,
"榆荚抛钱柳展眉,两人并马语行迟。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

duo zai hua qing sui zhi zun .shi shi tian xia tai ping jiu .nian nian shi yue zuo chao yuan .
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .
.ye shen yin ba yi chang yu .lao lei deng qian shi bai xu .
.lu shi shen hua chu jia you .ti jin xin hua shi ti tou .ma ku qing shan bie che ni .
chang ran hui wang tian si chui .sheng he zu yang ji zhuo lun .tu he zu qi yang lian er .
.guo de yan zheng yue .you yi lao bing shen .yi shang chao bu run .zhen dian ye xiang qin .
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
cong jiao dang lu chang .jian zi ru yan xie .lv ye cai yan cui .hong ying dong ri hua .
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
jin ling tai shou zeng xiang ban .gong ta yin tai yi lu chen .
.hu shan chu chu hao yan liu .zui ai dong wan bei wu tou .yan ying ju lin qian dian huo .
.yu jia pao qian liu zhan mei .liang ren bing ma yu xing chi .

译文及注释

译文
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地(di)叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠(cui)竹。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
江南大地鸟啼声声绿草(cao)红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青(qing)春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信(xin)一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光(guang),只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
“谁会归附他呢?”
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。

注释
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
(16)列土:分封土地。据《旧唐书·后妃传》等记载,杨贵妃有姊三人,玄宗并封国夫人之号。长日大姨,封韩国夫人。三姨,封虢国夫人。八姨,封秦国夫人。妃父玄琰,累赠太尉、齐国公。母封凉国夫人。叔玄珪,为光禄卿。再从兄铦,为鸿胪卿。锜,为侍御史,尚武惠妃女太华公主。从祖兄国忠,为右丞相。姊妹,姐妹。
⑹公族:与公姓义同。
39且:并且。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
黛眉:黛画之眉。特指女子之眉。

赏析

  这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙,可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景,从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读者来说,这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情(gan qing),而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的,其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一,使这首诗有着很强的艺术魅力。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵(zhong xiao)刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代(jin dai),始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若(ruo)《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说,欧阳修的历史观比薛居正深刻,他认识到了“人事”的重要性。然后,作者回顾历史,概述了庄宗临危受命的情景。这段描述,言简意赅。随后,作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉!”极言庄宗志得意满,又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”,犹如从万丈高空跌落下来,与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象,而是总结历史教训。开头的“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”虽然否定了天命之说,但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后,作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话,意在告诉读者,这个道理古人已经知道,庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会:“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”读者至此,会很自然地想起另一位先哲的名言:“生于忧患,死于安乐。”看来,贤明之人都有些相同的见解。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动(lao dong)人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

黄禄( 魏晋 )

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简 介

黄禄 黄禄,字公禄,号杏轩,明无锡人。以医名着,有《杏轩诗集》,卒年七十有三,碧山十老之一。

秋宿湘江遇雨 / 终青清

已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。


东门之枌 / 树笑晴

吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
我生日日老,春色年年有。且作来岁期,不知身健否。"
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
闲倚屏风笑周昉,枉抛心力画朝云。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,


木兰花令·次马中玉韵 / 合水岚

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
"五步一啄草,十步一饮水。适性遂其生,时哉山梁雉。


塞上曲送元美 / 令狐科

路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
山空月午夜无人,何处知我颜如玉。"
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
君今夜夜醉何处,姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早,
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,


无将大车 / 闻重光

前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕。
云树分三驿,烟波限一津。翻嗟寸步隔,却厌尺书频。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。
傥年七十犹强健,尚得闲行十五春。"
"篮舆腾腾一老夫,褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食,


白田马上闻莺 / 微生戌

但令此身健,不作多时别。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"


满庭芳·小阁藏春 / 诗雯

"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
后会既茫茫,今宵君且住。"
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
碧云合处佳人来。酡颜一笑夭桃绽,清吟数声寒玉哀。


秋兴八首·其一 / 仲孙胜平

"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
假开春未老,宴合日屡倾。珠翠混花影,管弦藏水声。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。


十七日观潮 / 徐寄秋

以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
平生颇同病,老大宜相晓。紫绶足可荣,白头不为夭。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"


咏画障 / 以重光

日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。