译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
故乡之水恋(lian)恋不舍,不远万里送我行舟。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊(jing)天。林中(zhong)昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外(wai)面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
(织女)伸出细长而白皙(xi)的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
怎样游玩随您的意愿。
注释
19 “尝" 曾经。
登岁:指丰年。
⑵寒砧:寒夜捣帛声。古代秋来,家人捣帛为他乡游子准备寒衣。
⑤小桡:小桨;指代小船。
(5)元龙:陈元龙,即陈登,三国时人,素有扶世救民的志向。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
媪:妇女的统称。
(20)瑶池:传说中西王母与周穆王宴会的地方。此指骊山温泉。气郁律:温泉热气蒸腾。羽林:皇帝的禁卫军,摩戛:武器相撞击。