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三姝媚·过都城旧居有感

未知 / 张照

"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,


三姝媚·过都城旧居有感拼音解释:

.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
yu hao diao yu pian zan yang .jin lun shi fan xian gui li .xian shou yun xin yi xiang si .
ci shui ru jin wei zeng gai .xi xun xian ren zhu .wu ru tao hua xue .
mu ming te xiang jing zhong mang .he cong bu cong .he ming bu ming .lu lu shang xia .
shi ren ruo yao huan ru ci .ming li fu hua ji bian xiu .
jin zhi ren .shi tan yan .shi tan yi .wo wen ci jing you shen zhi .
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
you shi .zhe yun dai qian lai .hou guo yi qian liu dai zhi .ci shang qian liu ju ye .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
wu yong gu ren er .cai jun si zuo zhen .xian shi sheng chao hui .wen wen wu dong chun .
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
.ri ri jian ru si .wei zeng han jiu rong .xian ting lao seng yu .zuo dao xi yang zhong .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .

译文及注释

译文
  环绕滁州的(de)都是(shi)山。那(na)西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁(shui)呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋(qi)的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被(bei)它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全(quan)收。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
晚上还可以娱乐一场。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎(jiao)洁清新。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。

注释
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
消魂:形容极度忧愁、悲伤。 消:一作“销”。
(4)新月:农历月初形状如钩的月亮。
8、辄:就。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
②暮:迟;晚

赏析

  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概(da gai)也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是(zui shi)一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  一开始诗人的思绪并不在梅花上面,则是为留滞异乡而苦。梓州(州治在今四川三台)离长安一千八百余里,以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”,与其说是地理上的,不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟,来到梓州的。独居异乡,寄迹幕府,已自感到孤孑苦闷,想不到竟一住数年,意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”,就是这个痛苦灵魂的心声。定定,犹“死死地”、“牢牢地”,诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里,有强烈的苦闷,有难以名状的厌烦,也有无可奈何的悲哀。屈复说:“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”,似乎可以理解为富于艺术表现力。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果(ru guo)说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈(piao miao)之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使(zhi shi)北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹(san tan)息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

张照( 未知 )

收录诗词 (6528)
简 介

张照 (1691—1745)江苏华亭人,初名默,字得天,又字长卿,号泾南,又号天瓶居士。康熙四十八年进士,授检讨,官至刑部尚书。通法律、精音乐,尤工书法。卒谥文敏。

讳辩 / 李岑

"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


踏莎行·初春 / 胡宗炎

"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


怨情 / 吴汤兴

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


酬朱庆馀 / 张孝隆

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。


卜算子·燕子不曾来 / 李祜

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 薛师点

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
今日巨唐年,还诛四凶族。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


赠蓬子 / 徐璋

今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 葛琳

"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 刘克壮

猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


阅江楼记 / 吴栋

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"