首页 古诗词 蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦

元代 / 兰楚芳

数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
今晨非盛怒,便道即长驱。隐几看帆席,云州涌坐隅。"
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
阶树时攀折,窗书任讨论。自堪成独往,何必武陵源。"
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦拼音解释:

shu jia liu ye dai can mian .teng chui wan di ying zhu lv .quan beng qin jie jin lv qian .
jin chen fei sheng nu .bian dao ji chang qu .yin ji kan fan xi .yun zhou yong zuo yu ..
.da xue san nian wen zhuo yu .dong tang yi ju zao cheng ming .
.hu kou shang wei jin .da jun zhen guan men .jing qi bian cao mu .bing ma ru yun tun .
jie shu shi pan zhe .chuang shu ren tao lun .zi kan cheng du wang .he bi wu ling yuan ..
zi shi qin lou ya zheng gu .shi wen za pei sheng shan shan ..
.qiu jin dong xing qie wei hui .mao zhai ji zai shao cheng wei .li bian lao que tao qian ju .
.zai ming guo liang yuan .ji nian qin shuo shi .shang gong pin wo fa .cai zi gong chui wei .
diao e cheng shi qu .hua liu gu zhu ming .jian nan xu shang ce .rong yi ji qian cheng .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .

译文及注释

译文
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落(luo)在皇宫大殿的玉石台阶上。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永(yong)不满(man)足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线(xian);不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头(tou)发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价(jia)钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
那半开的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。

注释
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
68.欲毋行:想不去。
雁门:雁门关,在今山西省代县西北。
(72)强(抢qiǎng)——勉强。
5.易水句:言士气高涨,歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
(6)共:通“恭”,此指恭谨尽心。

赏析

  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
第八首
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落(lei luo)沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我(dan wo)们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾(ci qing)心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘(de xiang)水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  已经日落黄昏,她还在江上干什么呢?唱的又是什么歌儿呢?诗的第三句揭了这个谜,原来她在采莲。傍晚还在采莲,表现了她的勤劳,边采边唱,勾画出她开朗的性格和愉快的心情。至此,有声有色,有景有情,有静有动,一幅充满浓郁水乡生活气息的采莲图跃然纸上。但是诗人并不满足于绘声绘色地描写一个采莲的场面,而着重于刻画采莲人。由“从小惯”三字,读者一方面可以知晓她采莲熟练,另一方面也说明她健康朴实,从小就培养出勤劳的品质。联系日暮采莲,自然让人了解到采莲是项繁重的劳动,反映出当时劳动人民的艰苦生活,顺势带出第四句“十五即乘潮”,使意境更深一层,原来她在小小年纪就能驾驭风浪,该是多么勇敢多么勤劳。这两句不仅写出采莲女的能干和劳动本色,而且使人享受到一种健康纯朴的美。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

兰楚芳( 元代 )

收录诗词 (2627)
简 介

兰楚芳 兰楚芳,也作蓝楚芳,西域人。官江西元帅。“丰神英秀,才思敏捷”。(《录鬼簿续编》)在武昌(今属湖北省)时常与刘廷信赓和乐章,人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门(据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》)。

玉京谣·蝶梦迷清晓 / 缑熠彤

莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。


行香子·秋与 / 公冶彬丽

曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻,缘云清切歌声上。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。


春日西湖寄谢法曹歌 / 夏侯永昌

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上,匹马寒嘶白露时。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


后出师表 / 伦翎羽

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。


伤春怨·雨打江南树 / 节辛

拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
今朝永嘉兴,重见谢公游。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 义丙寅

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相,快剑长戟森相向。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
似君须向古人求。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。


乌江 / 可梓航

散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。
旅魂惊处断,乡信意中微。几日应晴去,孤舟且欲归。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。


南乡子·自述 / 鲜于晨辉

甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"昔谒华盖君,深求洞宫脚。玉棺已上天,白日亦寂寞。


好事近·杭苇岸才登 / 申屠芷容

出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 謇梦易

怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"行人临水去,新咏复新悲。万里高秋月,孤山远别时。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"