文赋
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
川原通霁色，田野变春容。惆怅层城暮，犹言归路逢。"
荒哉隋家帝，制此今颓朽。向使国不亡，焉为巨唐有。
"君不见益州城西门，陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼，
时下莱芜郭，忍饥浮云巘.负米晚为身，每食脸必泫。
沧海先迎日，银河倒列星。平生耽胜事，吁骇始初经。"
"高马勿唾面，长鱼无损鳞。辱马马毛焦，困鱼鱼有神。
青青树色傍行衣，乳燕流莺相间飞。远过三峰临八水，
由六合兮，英华沨沨.
高枕虚眠昼，哀歌欲和谁。南宫载勋业，凡百慎交绥。"
文赋拼音解释:
.wu di sheng tian liu fa qu .qi qing yan yi xian zhu cu .shang yang gong ren yuan qing tai .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
huang zai sui jia di .zhi ci jin tui xiu .xiang shi guo bu wang .yan wei ju tang you .
.jun bu jian yi zhou cheng xi men .mo shang shi sun shuang gao dun .gu lai xiang chuan shi hai yan .
shi xia lai wu guo .ren ji fu yun yan .fu mi wan wei shen .mei shi lian bi xuan .
cang hai xian ying ri .yin he dao lie xing .ping sheng dan sheng shi .yu hai shi chu jing ..
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
qing qing shu se bang xing yi .ru yan liu ying xiang jian fei .yuan guo san feng lin ba shui .
you liu he xi .ying hua feng feng .
gao zhen xu mian zhou .ai ge yu he shui .nan gong zai xun ye .fan bai shen jiao sui ..
译文及注释
译文
遥念祖国原野上已经久绝农(nong)桑。
我横(heng)刀而出，仰天大笑，因为去者(zhe)和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在(zai)丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将(jiang)要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空，如弯钩一般。
庭院寂静，我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了，但没有地方说，因为那些流莺乳燕太可怕了，如果她们知道了这个消息，又要陷害我。如今也不知道书信在哪里，我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了，实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人，只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆(fan)高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外，他凝望着天空，却把一颗明星当作月亮观看了多时。
京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。
摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子(zi)满满一大掬。
黄叶已经衰枯，《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁，豪门贵族的高楼里，阔人们正在轻歌曼舞，演奏着急管繁弦。
注释
7、风姨：传说中司风之神。原为风伯，后衍为风姨。
告诫人们，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。
248、次：住宿。
⑿假——宽容，这里是作者的自谦。
龙蛇窟：形容塔内磴道的弯曲和狭窄。
42. 犹：还，仍然，副词。
赏析
“官柳萧疏，甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充，更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉，如闻商音羽奏”，更着以“官柳萧疏”、“微微残照”，与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境，对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色，秋气肃杀，不道斜阳映柳，却道柳挂残阳，又照应“向晚”，想象奇特，出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字，体物尤工。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
这首诗由三部(san bu)分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静(tian jing)。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已(ye yi)早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六(zong liu)，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
这首诗由三部(san bu)分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色，烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田，再写山火似灭而复燃，并连成一片，又参差不齐地向山崖烧去，渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了，而远处的山火又卷起了赤色的火焰，并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充，互相印证。
《《赠柳》李商隐 古诗》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》（其二）：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐，起而弹琴，是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐，起而弹琴，也是为了抒发忧思，而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的，阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说：“阮籍在晋文代，常虑祸患，故发此咏耳。”（《文选》李善注引）李善说：“嗣宗身仕乱朝，常恐罹谤遇祸，因兹发咏。”这是说，阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代，忧谗畏祸，所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为：“籍之忧思所谓有甚于生者，注家何足以知之。”（《义门读书记》卷四十六）何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻，注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过，《晋书·阮籍传》说：“（阮籍）时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名！’登武牢山，望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”，他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
首句入题。“咸阳桥”点地，“雨”点景，皆直陈景物，用语质朴。句末炼出一个“悬”字，便将一种雨脚绵延如帘箔之虚悬空际的质感，形象生动地传出，健捷而有气势，令人神往。接下一句，诗人把观察点从桥头推向远处的水面，从广阔的空间来描写这茫茫雨色。这是一种挺接密衔的手法。“万点”言雨阵之密注。“空蒙”二字最有分量，烘托出云行雨施、水气蒸薄的特殊氛围，点出这场春雨所引起的周围环境的色调变化来。用笔很像国画家的晕染技法，淡墨抹出，便有无限清蔚的佳致。这种烟雨霏霏的景象类似江南水乡的天气，是诗人着力刻画的意境，并因而逗出下文的联翩浮想，为一篇转换之关键。“钓船”是诗中实景，诗人用一个“隔”字，便把它推到迷蒙的烟雨之外，若隐若现，似有似无，像是要溶化在设色清淡的画面里一样，有超于象外的远致。
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静(tian jing)。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章，那个时候他们衣带下垂两边飘荡，卷发上翘如蝎尾上冲，都不是随心所欲，而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
接着，诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌，白鸟故迟留。”台阶长满青苔，则行人罕至；“满”字写出了台阶上青苔之密，间接地写出了来人稀少，渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊，不愿离去，则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟，似乎是所见之物，信手拈来，呈现孤单冷落之感。
“昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求，这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀，就梁园史事落墨。看一看吧，豪贵一时的魏国公子无忌，今日已经丘墓不保；一代名王梁孝王，宫室已成陈迹；昔日上宾枚乘、司马相如也已(ye yi)早作古人，不见踪影。一切都不耐时间的冲刷，烟消云散，功业又何足系恋！“荒城”二句极善造境，冷月荒城，高云古木，构成一种凄清冷寂的色调，为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物，同舞影歌声人世易于消歇的事物对举，将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮，那么，随着感情的激越，到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六(zong liu)，分曹赌酒，简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑，更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
创作背景
只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时，各地争相进献梅花。有一次，她听到外面有驿马快跑的声音，讯问侍儿可是送梅花来的？但如今，大家都是忙着给杨贵妃送荔枝，谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢？
南中咏雁诗
"东邻有渔父，西邻有山僧。各问其性情，变之俱不能。
亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体，坐看倾危受厚恩。
黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。
"汉之广矣中有洲，洲如月兮水环流。流聒聒兮湍与濑，
老不可兮更少，君何为兮轻别。"
"贤有不黔突，圣有不暖席。况我饥愚人，焉能尚安宅。
曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。
谷虚云气薄，波乱日华迟。战伐何由定，哀伤不在兹。
行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作
汉虏互胜负，封疆不常全。安得廉耻将，三军同晏眠。
潜鱼不衔钩，走鹿无反顾。皦皦幽旷心，拳拳异平素。
"倦客易相失，欢游无良辰。忽然一夕间，稍慰阖家贫。
九重思谏诤，八极念怀柔。徙倚瞻王室，从容仰庙谋。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。"
忆昔李公存，词林有根柢。声华当健笔，洒落富清制。
楚塞因高出，寒潮入夜生。离心逐春草，直到建康城。"
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
谒金门·七月既望湖上雨后作
蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草，谏猎阻清霄。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
闲斋堪坐听，况有故人杯。"
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
水龙吟·赋张斗墅家古松五粒
二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。
春日垂霜鬓，天隅把绣衣。故人从此去，寥落寸心违。"
"白云斜日影深松，玉宇瑶坛知几重。
师老资残寇，戎生及近垧.忠臣辞愤激，烈士涕飘零。
哀哀失木狖，矫矫避弓翮。亦知故乡乐，未敢思夙昔。
爱惜已六载，兹晨去千竿。萧萧见白日，汹汹开奔湍。
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
相逢俱未展，携手空萧索。何意千里心，仍求百金诺。
减字木兰花·卖花担上
园吏未足怪，世事固堪论。呜唿战伐久，荆棘暗长原。
才杰俱登用，愚蒙但隐沦。长卿多病久，子夏索居频。
舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。
"不见关山去，何时到剡中。已闻成竹木，更道长儿童。
欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。"
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
"去世能成道，游仙不定家。归期千岁鹤，行迈五云车。
阴阶明片雪，寒竹响空廊。寂灭应为乐，尘心徒自伤。"
征人怨 / 征怨
"柱史才年四十强，须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵，
"客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
况曾经逆乱，日厌闻战争。尤爱一溪水，而能存让名。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
小桃知客意，春尽始开花。（见《合璧事类》）"
鸑鷟何处来，双舞下碧空。离别隔云雨，惠然此相逢。
缭绫
"秋馆烟雨合，重城钟漏深。佳期阻清夜，孤兴发离心。
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
旷望渥洼道，霏微河汉桥。夫人先即世，令子各清标。
映物连珠断，缘空一镜升。馀光隐更漏，况乃露华凝。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
"夜来归来冲虎过，山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低，
四渎楼船泛，中原鼓角悲。贼壕连白翟，战瓦落丹墀。
始来兹山中，休驾喜地僻。奈何迫物累，一岁四行役。
夏日题老将林亭
寒水光难定，秋山响易哀。天涯稍曛黑，倚杖更裴回。"
莺入新年语，花开满故枝。天青风卷幔，草碧水通池。
望太灵兮俨而安，澹油溶兮都清闲。"
"时人多不见，出入五湖间。寄酒全吾道，移家爱远山。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。"
何人采国风，吾欲献此辞。"
逆气数年吹路断，蕃人闻道渐星奔。
北风起寒文，弱藻舒翠缕。明涵客衣净，细荡林影趣。
与吴质书
不是鬼神无正直，从来州县有瑕疵。"
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
"贤王驷马退朝初，小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气，
率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲，
孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
道国继德业，请从丈人论。丈人领宗卿，肃穆古制敦。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
黄鹤楼
开筵上日思芳草。安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
开门无犬吠，早卧常晏起。昔人不忍欺，今我还复尔。"
猿鸟千崖窄，江湖万里开。竹枝歌未好，画舸莫迟回。
岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致，
"分手开元末，连年绝尺书。江山且相见，戎马未安居。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
德以永贞。鸣琴有衎，于颍之畔。彼之才髦，其年未冠。
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。