首页 古诗词 蝶恋花·早行

蝶恋花·早行

唐代 / 吕价

"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"南朝献晋史,东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树,疏峰露剑州。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
聚散十年人不同。但见时光流似箭,岂知天道曲如弓。
"我屋汝嫌低不住,雕梁画阁也知宽。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
残阳楚水畔,独吊舜时人。不及庙前草,至今江上春。
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,


蝶恋花·早行拼音解释:

.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
.ai zi cong peng bao zhu shi .an zhi qiang chuai bu han bei .
.nan chao xian jin shi .dong shu kan ba lou .chang zhan huai gong shu .shu feng lu jian zhou .
.dai jian shui jia zi .chun chao zi mo you .jie bian xia ju jin .xuan chu yue sui gou .
.liu luo ye qi qi .chun han jin pu xi .bu gan hua zhu shui .ke xi xue cheng ni .
ju san shi nian ren bu tong .dan jian shi guang liu si jian .qi zhi tian dao qu ru gong .
.wo wu ru xian di bu zhu .diao liang hua ge ye zhi kuan .
qi you hua zhi sheng xing yuan .qi xi cu shi jie guo qi .yu gong fei chu jin wang sun .
.bi luo yun shou jin .tian ya xue ji shi .cao kai dang jing di .shu zhe dai chao zhi .
.yi zi wang qiao fang zi you .su ren xing chu lan hui tou .shui qing xuan jue song hua duo .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
lin fu sui zhong niang .shuang hua jian ba zhen .jin nang xia cai lan .luo wa ya guang yun .
xiao mo xie long qu .sang lin lu ge huai .he ru dou bai cao .du qu feng huang cha .
.xi dao zhong hu bei .gu zhou heng wan yan .lu xian yu ru si .ya jie fan sui chuan .
can yang chu shui pan .du diao shun shi ren .bu ji miao qian cao .zhi jin jiang shang chun .
.ri xia wu cheng mang cang zhong .shi ying liao luan qi shuai cong .han yan chen hou chang men bi .

译文及注释

译文
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
往事回想起来(lai),只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它(ta)慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有(you)人来探望。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行(xing)礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云(yun)漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。

注释
(26)礼部员外郎:官名,掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
⑽紫塞:北方边塞。晋崔豹《古今注》:《都邑》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然,故称紫塞焉。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
霞外:天外。
3.休:停止
⑤何遽(jù):怎么就,表示反问。

赏析

  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉(bu yu)快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的(xie de),每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还(dan huan)是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是(huan shi)朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  第二部分共四(gong si)句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

吕价( 唐代 )

收录诗词 (4718)
简 介

吕价 字里不详。德宗贞元间曾应进士试。穆宗长庆四年(824)之前登进士第。事迹据《宝刻丛编》卷八。《全唐诗》存诗1首。

小雅·小宛 / 华黄

客帆悬极浦,渔网晒危轩。苦涩诗盈箧,荒唐酒满尊。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。
闻说近郊寒尚绿,登临应待一追陪。"
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
"谢病别文昌,仙舟向越乡。贵为金马客,雅称水曹郎。
只此上高楼,何如在平地。"
"趋驰早晚休,一岁又残秋。若只如今日,何难致白头。
晚晴一片连莎绿,悔与沧浪有旧期。"


论诗三十首·其七 / 田志隆

有个高僧入图画,把经吟立水塘西。"
"迂疏虽可欺,心路甚男儿。薄宦浑无味,平生粗有诗。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
莫怪马卿题姓字,终朝云雨化龙津。"
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。


登金陵冶城西北谢安墩 / 张德容

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
积雪似空江,长林如断岸。独凭女墙头,思家起长叹。"
以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"


曹刿论战 / 林槩

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"长为乡思侵,望极即沾襟。不是前山色,能伤愁客心。
"高亭暮色中,往事更谁同。水谩矜天阔,山应到此穷。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
"玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。锦砌渐看翻芍药,
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.


丙辰岁八月中于下潠田舍获 / 柴贞仪

殷勤好长来年桂,莫遣平人道不平。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


宿紫阁山北村 / 翟廉

"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
宫词裁锦段,御笔落银钩。帝里新丰县,长安旧雍州。
"柴门深掩古城秋,背郭缘溪一径幽。


沁园春·长沙 / 叶正夏

"奔避投人远,漂离易感恩。愁髯霜飒飒,病眼泪昏昏。
已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
何事后来高仲武,品题间气未公心。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
力尽才瞵见邻圃。下来娇喘未能调,斜倚朱阑久无语。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
木叶新霜后,渔灯夜浪中。时难慎行止,吾道利于穷。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 赵之琛

"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"衡门一别梦难稀,人欲归时不得归。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
不知一盏临邛酒,救得相如渴病无。"
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦,采芳城上女遗簪。


东城 / 沈佩

"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
爽得心神便骑鹤,何须烧得白朱砂。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。


隆中对 / 王延禧

"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"破暗长明世代深,烟和香气两沈沈。不知初点人何在,
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,
"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
一片寒塘水,寻常立鹭鸶。主人贫爱客,沽酒往吟诗。