译文
世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之(zhi)间,不以千里马著称。 (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂(wei)马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢? 不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节(jie)拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
在这个时候,那(na)么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各(ge)国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
将会留得生前(qian)身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱(ai)侣的亡灵。
注释
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
(2)数(shuò):屡次。
18、但:只、仅
47.殆:大概。
62.罗襦:丝绸短衣。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
⑧冥冥:高远的天空。⑨“弋者”句:弋者,猎鸟的人。慕,想猎取鸟的欲望。