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渔家傲·反第一次大“围剿”

清代 / 孙琮

天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
"山寂寂兮无人,又苍苍兮多木。群龙兮满朝,
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
水接仙源近,山藏鬼谷幽。再来迷处所,花下问渔舟。"
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"


渔家傲·反第一次大“围剿”拼音解释:

tian shu jia yu fu .you xu gui dong chuan .jing shui han tai qing .yu shan chao shang xuan .
di yuan jiu li guo .shan mian bai cheng lou .zi gu gong geng zhe .cai fei guan le chou .
yin ying xi fang lian .yang tiao xia hua ming .yue wan cong zi shi .ri xi rao ting xing .
bo luan chang qu guo .an dao xi li qun .yan shou shan xi jin .yong yan huai shu jun ..
bie shi hua shi fa .bie hou lan zai xun .yao shang zi bai lu .bao se ning liang fen .
.er kong bi cao wan .wo wei zhu yan yi .chou kan yang hua fei .zhi jiu zheng xiang yi .
mu jia chui sai yue .xiao jia dai hu shuang .zi dao yun zhong jun .yu jin bai zhan qiang ..
jin ri hui kan shang lin shu .mei hua liu xu yi shi xin ..
.shan ji ji xi wu ren .you cang cang xi duo mu .qun long xi man chao .
qu qu huai qian pu .mang mang fan xi liu .shi feng luo sha ai .shan bo jing ting you .
shi yi gu jiao na de jian .xiao pai chang he feng ming en ..
.men dui qing shan jin .ting qian lv cao chang .han shen bao wan ju .feng jin luo chui yang .
cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..
shui jie xian yuan jin .shan cang gui gu you .zai lai mi chu suo .hua xia wen yu zhou ..
dou sou ci pin li .gui yi su hua cheng .rao li sheng ye jue .kong guan fa shan ying .
chu wu liang mei ren .piao yao ruo yun xian .liu huan bu zhi pi .qing xiao fang lai xuan ..

译文及注释

译文
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
自古以来这里黄尘迷漫(man),遍地白骨零乱夹着野草。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
谁忍心断(duan)绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
凉风来来去去本来没有踪迹,可(ke)它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月(yue)色,痛快地赏月喝酒。
  春天,我(wo)爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚(jiao);你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
我的心追逐南去的云远逝了,
虚寂的厅堂秋风淅淅,
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
当年和我一起赏花的人儿,如今细细查点,不足半数在身旁。
判司原本是小官不堪一提,未免(mian)跪地挨打有苦向谁说。

注释
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
③开遍向阳枝:南枝由于向着太阳,故先开放。
④平明――天刚亮的时候。
⒂老:大臣。
⑴迢遰(dì):即迢递,遥远貌。曾(céng)阴:重叠的阴云。曾,层。
(1)寄:寄托,依附。甘:自愿。辞:拒绝,告别,华轩:指富贵者乘坐的车子。轩:占代一种供大夫以上乘坐的轻便车,“华轩”在这里是代指仕途之功名富贵。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。

赏析

  首先,这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是,最熟悉不一定真知道,生活中就有许多熟视无睹的情况,如果一旦有人加以点拨,或道明实质,或指出所包含的某种道理,就会觉得很醒目,很清楚,从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力,就有这一方面的道理。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到(ting dao)它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  《《与韩荆州书》李白 古诗》在写作艺术方面的特点是顿挫跌宕,起伏照应。由古及今,以古人喻韩朝宗达三四次之多。渐次道来,而意在言外,发人深思。一些佳句流传至今,如“龙蟠凤逸”、“颖脱而出”、“扬眉吐气”等。典故使用也恰当得体,起到了激发韩朝宗的作用。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净(jing),日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  其一
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年(si nian))仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老(gu lao)”是人之常情,人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝(huang di)被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

孙琮( 清代 )

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简 介

孙琮 浙江嘉善人,字执升,号寒巢。康熙时人,与同里魏坤为友。读书处名山晓阁。有《山晓阁诗》。

历阳壮士勤将军名思齐歌 / 崔成甫

鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。


破瓮救友 / 赖铸

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
州民自寡讼,养闲非政成。"


点绛唇·感兴 / 印首座

碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。


尾犯·夜雨滴空阶 / 许醇

"三光回斗极,万骑肃钩陈。地若游汾水,畋疑历渭滨。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
田园顷失计,资用深相迫。生事诚可忧,严装远何适。
"延陵衰草遍,有路问茅山。鸡犬驱将去,烟霞拟不还。
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。


满庭芳·蜗角虚名 / 赵必成

频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。


赠王粲诗 / 邓文翚

"长安城中月如练,家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知,
"江有枫,其叶蒙蒙。我友自东,于以游从。
高馆阒无人,离居不可道。闲门寂已闭,落日照秋草。
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨,一生坎壈何足云。"


汉江 / 鲍令晖

闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
"否极尝闻泰,嗟君独不然。悯凶才稚齿,羸疾主中年。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
何处躞蹀黄金羁。"
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 盖钰

"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
惟应赏心客,兹路不言遥。"
迅风飘野路,回首不遑宿。明晨下烟阁,白云在幽谷。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 吴径

玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。"
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
投躯寄天下,长啸寻豪英。耻学琅琊人,龙蟠事躬耕。


随园记 / 释皓

潮水定可信,天风难与期。清晨西北转,薄暮东南吹。以此难挂席,佳期益相思。海月破圆景,菰蒋生绿池。昨日北湖梅,初开未满枝。今朝白门柳,夹道垂青丝。岁物忽如此,我来定几时。纷纷江上雪,草草客中悲。明发新林浦,空吟谢脁诗。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,