谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
病容经夏在，岳梦入秋并。无限林中意，今逢许郭倾。"
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
世人仰望心空劳。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
芦荻花，此花开后路无家。
"弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
.mei tian dao xi you wu .ting mi zhu xi chou chu .qi ling jun xi ruo cun .
shi ren yang wang xin kong lao ..
chun cao bu sheng duo gu zhe .wo lai yin dao fei yin shen .ru jin shi shang wu feng chen .
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
lu di hua .ci hua kai hou lu wu jia .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
.bo ying si hou sheng bo gao .chao kan shou ba shan zhong hao .xian xian cao lv wo cao kuang .
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
译文及注释
译文
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
今日又开了几朵呢？
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
记住西湖的西岸，春日最美的山隈(wei)，就是那空明的翠微，如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与(yu)您这样的友情，确实稀微，弥足珍贵。约定日后，像东晋宰相谢安那样，沿着(zhuo)直通大海的长江航道，向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭，为了我而沾湿衣襟，洒落泪水。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
天下志士(shi)幽人请你不要怨叹，自古以来大材一贯难得重用。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌，肃穆地坐在华美的厅堂。
过去的事难以多说了，既蒙(meng)知己相招，你青云展翅的生涯从此开始了。
自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄(ji)给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。
少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸(huo)患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀，相隔千山万水。雨停云散天空高远，望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉，谁会登高望远抒发心中的情意？纵然写得千万种分离的痛苦情思，无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书？
注释
192、阽（diàn）：临危，遇到危险。
26．善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
15.薜（bì）荔：香草。
112、不轨：指行动越出常轨的事，即违反法纪的事。
④垒然：形容臃肿的样子。
（48）云鬟（huán）：高耸的环形发髻
赏析
利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章，在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》：“墙角一枝花弄暝，庭院添凄迥。黄昏深闭门，红褪燕脂(yan zhi)冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦，表现得淋漓尽致。两相比较，也可发现民间散曲与文人散曲，在率意与刻意的祈向上的不同。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我(wo)形象。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心(zhong xin)好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻(mei ke)都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想(shi xiang)看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲(zhi bei)切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
诗歌虽然以征(yi zheng)战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉(yu han)乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
所以，沈约的这首诗，既是咏物，亦是抒怀。诗人咏的是荷花，但读者所感觉到的，同时又是诗人的自我(wo)形象。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心(zhong xin)好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
首句以江陵秋景兴起愁情。《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，极目千里兮伤春心。”枫生江上，西风来时，满林萧萧之声，很容易触动人的愁怀。“千枝复万枝”，是以枫叶之多写愁绪之重。它不但用“千”“万”数字写枫叶之多，而且通过“枝”字的重复，从声音上状出枝叶之繁。而“枫叶千万枝”字减而音促，没有上述那层好处。
象征意象，一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜见情人”；联系诗境，前说更合情理。然而，汉代经生的“乱世思君”说，却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰：“《《风雨》佚名 古诗》，思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰：“兴者，喻君子虽居乱世，不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样，“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世，“鸡鸣”便象征君子不改其度，“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会，却也有其文本依据。因为，“君子”，在《诗经》时代，可施诸可敬、可爱、可亲之人，含义不定。因此，把赋体的白描意象理解为比体的象征意象，就可能生发“乱世思君”的联想；而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景，理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境，也符合审美规律。故后世许多士人君子，常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境，仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云：“梁正士兰陵萧纲，立身行己，终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦，鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道：“游子归来了，在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨，游子归来了！”从现代接受美学看，这种立足文本的审美再创造是无可非议的；而《毛序》的这一“附会”，也可以说是一种“创造性的误读”。
这首诗采用赋的手法，铺陈叙述，诗句娓娓而来，似怨似诉，深刻表现了诗人的凄凉心境。
诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树，“残”“秋色”，层层递进，把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上，几片黄叶残留枝头，萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中，诗人在树下徬徨，继而狂歌、号泣，泪水如雨，洒落衣襟。这样，诗人就完成了对自我形象的刻画。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻(mei ke)都可能牺牲的士卒；作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想(shi xiang)看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
“散关三尺雪”句是全诗的承转之辞，上承“遇雪”诗题，给人“乱山残雪夜，孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感，同时，大雪奇寒与无家寄衣联系起来，以雪夜引出温馨的梦境，转入下文。读者不妨这样联想，也许因为大雪封山，道路阻绝，作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极，朦胧入睡，睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”，情意是十分真挚悲(zhi bei)切。纪昀云：“回梦旧鸳机，犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦，以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实，更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写，留在纸外，让读者自己想象思索了。
诗歌虽然以征(yi zheng)战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉(yu han)乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
创作背景
二、公元1080年（元丰三年）作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋，苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”，并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中，直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释：一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。
南山
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
李白墓
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
疏涤府中务，迢遥湖上心。习闲得招我，赏夜宜泛琴。
新安江色长如此，何似新安太守清。"
瓶担千丈瀑，偈是七言诗。若向罗浮去，伊余亦愿随。"
"山翁亦好禅，借我风溪树。采药多近峰，汲泉有春渡。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
石钟山记
泉声喧万壑，钟韵遍千峰。终去焚香老，同师大士踪。"
"夜雨山草滋，爽籁生古木。闲吟竹仙偈，清于嚼金玉。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
方知阮太守，一听识其微。"
"夜闲禅用精，空界亦清迥。子真仙曹吏，好我如宗炳。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
时人格不同，至今罕知名。昔贤敦师友，此道君独行。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
玉楼春·春思
玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
"闭门深树里，闲足鸟来过。五马不复贵，一僧谁奈何。
九六相交道气和，河车昼夜迸金波。唿时一一关头转，
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
"南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，一一向潇湘。"
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
子夜吴歌·夏歌
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
只在名位中，空门兼可游。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"上界雨色干，凉宫日迟迟。水文披菡萏，山翠动罘罳.
谁带金轮髻里珠，何妨相逐去清都。
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
庄辛论幸臣
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
橘柚园林熟，蒹葭径路迷。君能许邻并，分药劚春畦。"
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖，重重襦袴满樵渔。
城南
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
"江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
若向空心了，长如影正圆。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
"棋信无声乐，偏宜境寂寥。着高图暗合，势王气弥骄。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
子产论政宽勐
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
何必更寻兜率去，重重灵应事昭然。
"望水试登山，山高湖又阔。相思无晓夕，相望经年月。
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
五城初罢构，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行，徒使亭亭照离别。"
游虞山记
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
不觉红颜去，空嗟白发生。（《感怀》）
三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
"千愁万恨过花时，似向春风怨别离。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志铿然白璧姿。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"