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金缕曲·慰西溟

清代 / 谢宗可

"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


金缕曲·慰西溟拼音解释:

.zeng xie wu lao feng qian guo .ji xiang shuang song shi shang dan .
liang duan zhi de qian jin zu .mo xiang zhu ban qu ci xun ..
.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
gui lu ri yi jin .yi ran wei xin hun .suo jing duo qi qu .dai yu wu you lun .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
yin yan xing lie qi luo zhong .qiu jia yu lu he shang bai .ye zui jin gang bu na hong .
dang tian duo shi qu ru gou .ding wu lie su gan zheng yao .hao ban qing he xiang ying liu .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..

译文及注释

译文
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的(de)芳香对着月亮吟咏。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那(na)些平庸之辈甚至(zhi)小孩,都能够轻视欺侮他(ta)。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事(shi)却为人们追逐。
江水曲曲折折地绕着花(hua)草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我(wo)今生的最后一面。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力(li)量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。

注释
5.聚散:相聚和分离.
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
⑷陶元亮:陶渊明名元亮。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。

赏析

  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  《《送元暠师诗》柳宗(liu zong)元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋(sun),木笔,又名辛夷花(hua),两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  诗人把这美丽的图画和高雅的情趣,熔铸在一个画面上。情景上,令人为之(wei zhi)神往;技巧上,令人为之叫绝。特别是结尾两语,似浮泛,实空临,使人徐徐得到一种清新秀丽的艺术享受。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了(shang liao)。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想(lian xiang)到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫(jiu gong)室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

谢宗可( 清代 )

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简 介

谢宗可 谢宗可(约公元1330 年前后在世),元朝诗人,字、号均不详,金陵(今江苏南京)人。生卒年及生平全不可考,约元文宗至顺初前后在世,能诗。

周颂·天作 / 陈石斋

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
大宝归玄谶,殊祥出远池。法天深罔测,体圣妙难知。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
真思在杳冥,浮念寄形影。遥得四明心,何须蹈岑岭。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


晚晴 / 李持正

紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,


送紫岩张先生北伐 / 朱自牧

"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。


读山海经十三首·其八 / 史鉴宗

风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 郭霖

好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。


寄外征衣 / 刘昶

"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


韩碑 / 钱聚瀛

华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。


悲陈陶 / 柯崇朴

铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


武陵春·走去走来三百里 / 程如

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
春光且莫去,留与醉人看。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
别来六七年,只恐白日飞。"
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


采莲词 / 杨中讷

"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"