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戏赠杜甫

隋代 / 朱一是

豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
"卧病巴东久,今年强作归。故人犹远谪,兹日倍多违。
"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
美景惜文会,清吟迟羽觞。东林晚来好,目极趣何长。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


戏赠杜甫拼音解释:

chi hua chun si shu .dao ming kuai lv fei .shi jun shuang zao gai .tan qian zheng xiang yi ..
.yi zhi shu bu fan .qiu zhi shi qing zhen .yi jin ku han yue .kuang jing chang bie xin .
.wo bing ba dong jiu .jin nian qiang zuo gui .gu ren you yuan zhe .zi ri bei duo wei .
.gu yuan lin gong zhu .shu huang jin jing tao .su nian ren jian shao .chan di zi zhi gao .
zhan yu neng song zhen .shen lao wei feng hou .qu guo san qian li .gui xin hong fen lou ..
yan shuang zuo ye qin ren gu .shui nian gao tang wei shou yi ..
mei jing xi wen hui .qing yin chi yu shang .dong lin wan lai hao .mu ji qu he chang .
cao lu qian chao shi .jing mao sheng zhu feng .kong chuan yu zhu bo .yong jue jiu ge zhong .qing jing wu shuang ying .qiong quan you ji zhong .jia xiao zui bei chu .feng ru jiu yuan song .
geng kan qiu cao mu .yu gong bai yun huan .sui zai feng chen li .tao qian shen zi xian ..
wen shuo zhen long zhong .reng can lao su shuang .ai ming si zhan dou .jiong li xiang cang cang .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
sha zhou feng an wu lai ke .cao lv hua kai shan niao ming ..
han ting he yi yu .jin shi che zhong tai .ba ye xun chang ti .zhong chen ji hui zai .

译文及注释

译文
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了(liao),而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
笙箫鼓乐缠(chan)绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
唐大历二年十月十九日,我(wo)在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮(zhuang)观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
这里面蕴含着人生的真(zhen)正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。

人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
尽管面对着良辰美景,仍(reng)然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。

注释
(66)晁错(前200——前154):颍川(今河南省中部及南部地,治所在禹县)人。汉景帝时,他建议削各诸侯国封地。后吴楚等七国诸侯反,有人认为是削地所致,晁错因而被杀。
(20)偏袒扼腕而进:脱下一只衣袖,握住手腕,走近一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒,袒露一只臂膀。扼:握住。
⑷鸦:鸦雀。
班军:调回军队,班:撤回
⑤悠悠:深长的意思。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
4.皋:岸。
96.屠:裂剥。

赏析

  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧(jin shao)焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  第三句突然由“鼠”写到“人”:“健儿无粮百姓饥。”官仓里的老鼠被养得又肥又大,前方守卫边疆的将士和后方终年辛劳的百姓却仍然在挨饿。诗人以强烈的对比,一下子就把一个令人触目惊心的矛盾展现在读者面前。面对这样一个人不如鼠的社会现实,第四句的质问就脱口而出了:“谁遣朝朝入君口?”至此,诗的隐喻意很清楚了。《官仓鼠》曹邺 古诗是比喻那些只知道吮吸人民血汗的贪官污吏;而这些两条腿的“大老鼠”所吞食掉的,当然不仅仅是粮食,而是从人民那里搜刮来的民脂民膏。尤其使人愤慨的是,《官仓鼠》曹邺 古诗作了这么多孽,竟然可以有恃无恐,这必定有人作后台。“谁遣朝朝入君口?”诗人故执一问,含蓄不尽。“谁”字下得极妙,耐人寻思。它有意识地引导读者去探索造成这一不合理现象的根源,把矛头指向了最高统治者,主题十分鲜明。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材(cai),或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  诗分三层来写,每四句表达一层含义。“太华生长松,亭亭凌霜雪。天与百尺高,岂为微飙折。”首四句以青松之傲岸,喻君子之高风亮节。太华,指西岳华山。微飙,微风。这四句表面是说:西岳华山之上,生长着高大的青松。它巍然挺立,不畏风雪严寒。大自然赋予它百尺高的躯干,微风岂能将它吹弯吹折?实际意义则是,真正的正直之士,都是些在权贵面前傲岸不屈的人,面对腐朽势力的迫害毫不畏惧。他们耿介正直,与生俱来,永不更改,绝不动摇。诗人用“长”、“亭亭”、“百尺高”来描绘着青松的形象,显示出其生长于高峻雄伟的名山之上挺拔傲岸之姿。以此象喻君子坦荡的胸怀、正直的德行、耿介的性格、高远的志向和坚定的意志。而“岂为微飙折”一句,以反诘作颂语,顿挫有力,表现出诗人对丑恶势力充满蔑视的鲜明态度。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问(she wen)句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃(bu shi)力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果(yin guo)连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程,可分四个阶段。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

朱一是( 隋代 )

收录诗词 (1734)
简 介

朱一是 明末清初浙江海宁人,字近修,号欠庵。明崇祯十五年举人。入清不仕,欲为僧,为弟子所阻。早有才名,本未学画,随意为之,亦有可观。有《为可堂集》。

艳歌 / 拓跋丁未

"愁眼看霜露,寒城菊自花。天风随断柳,客泪堕清笳。
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
双岩开鹿门,百谷集珠湾。喷薄湍上水,舂容漂里山。


书李世南所画秋景二首 / 颛孙爱飞

自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
"前程观拜庆,旧馆惜招携。荀氏风流远,胡家清白齐。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


陈情表 / 哀旦娅

杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。


夏夜追凉 / 纳喇江洁

至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
多才自有云霄望,计日应追鸳鹭行。"
槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
春服橦花细,初筵木槿芳。看承雨露速,不待荔枝香。"
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。
行之恐不及,此外将何为。惠恩如可谢,占问敢终辞。"
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。


喜雨亭记 / 宰父朝阳

忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
暗尘生古镜,拂匣照西施。舅氏多人物,无惭困翮垂。"
五霸递征伐,宋人无战功。解围幸奇说,易子伤吾衷。
牧此凋弊甿,属当赋敛秋。夙兴谅无补,旬暇焉敢休。
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
相里不相类,相友且相异。何况天下人,而欲同其意。
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。


苏堤清明即事 / 左丘玉娟

金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
寒花开已尽,菊蕊独盈枝。旧摘人频异,轻香酒暂随。地偏初衣夹,山拥更登危。万国皆戎马,酣歌泪欲垂。
带冰新熘涩,间雪早梅香。明日怀贤处,依依御史床。"
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"


蹇材望伪态 / 益绮南

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
泠泠功德池,相与涤心耳。"
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


眼儿媚·咏红姑娘 / 乐正良

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手,便辞家兮可否?
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
安能陷粪土,有志乘鲸鳌。或骖鸾腾天,聊作鹤鸣皋。"


黄鹤楼 / 度雪蕊

欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,


塞下曲四首 / 楚蒙雨

墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似,往事冥微梦一般。
清晨步前林,江色未散忧。芒刺在我眼,焉能待高秋。
何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
"灵橘无根井有泉,世间如梦又千年。乡园不见重归鹤,
即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。