译文
是谁家精美的(de)笛子暗暗地(di)发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传(chuan)遍洛阳全城。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
每到这(zhe)一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民(min)百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
我虽遇上好(hao)时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹(tan):“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再(zai)被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄(xie),这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
“谁能统一天下呢?”
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
注释
【举目而足】抬起眼来就可以看个够。
(32)掩: 止于。
⑵宿雨:夜雨;经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。”屐(jī):木头鞋,泛指鞋。
② 杨琼:唐代江陵歌妓。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
⑽“虽无”二句:意谓虽没有受到主人待客的厚意,却悟得了修养身心的真理。