花犯·小石梅花
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。"
白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
如何司牧者，有术皆在兹。粤吾何为人，数亩清溪湄。
"谢寄精专一捻香，劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾，
"虎倦龙疲白刃秋，两分天下指鸿沟。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
梦即重寻熟，书常转达迟。山斋终拟到，何日遂心期。"
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
花犯·小石梅花拼音解释:
gou jian bu zhi xian niao hui .gui lai you zi zhu liang jin ..
bai xue fei bu jin .bi yun yu cheng dui .jing feng chu di hu .xi xi si zhen lei .
.jiu shan chang xi nian .zhong ri wo bian ting .dao lu zhi yi yuan .meng hun kong zai jing .
ru he si mu zhe .you shu jie zai zi .yue wu he wei ren .shu mu qing xi mei .
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .
.hu juan long pi bai ren qiu .liang fen tian xia zhi hong gou .
.qian shi deng guan bu .shu yu zheng zheng chuang .shang shu kan mian jue .deng cun du shi gang .
jing pu qie shen cang .min shi fang ru xue .jin duo chou nv yan .mu xiu liang gong zhuo .
meng ji zhong xun shu .shu chang zhuan da chi .shan zhai zhong ni dao .he ri sui xin qi ..
you jue nan fang zhong .wu yi hou di xian .qing yang wen jiu su .duan yong zhen yuan yuan ..
译文及注释
译文
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
初夏四月，天(tian)气清明和暖，下过一场(chang)雨天刚放晴，雨后的(de)山色更加青(qing)翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。
清晨，我(wo)告别高入云(yun)霄的白帝城江陵(ling)远在千里，船行只一日时间。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
太阳每天早上升起，晚上落下，循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展，而人的生命却很短促，与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移，所以春并非我想要的春，夏并非我想象中的夏，秋并非我期盼的秋，冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样，没有尽头，而人生短促，好比一个小池。看遍了这些事实，应该怎么办呢？我了解怎样才能快乐，只有爱好六龙，驾驭六龙上天，才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降，把我带上仙界。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
方和圆(yuan)怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看不见边际。
注释
254.鹿何佑：《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：“伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载，这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
[33]亭长：刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭，十亭为乡。耽（dan）：沉溺，迷恋。
秋夜月：词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深，窗透数条斜月”句，取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字，见柳永词。
乃：于是，就。
（73）曾子：名参，孔子弟子，以纯孝著名。《淮南子·说山》：“曾子立孝，不过胜母之闾。”
【乌鸟私情，愿乞终养】
（6）蚤：同“早”。
赏析
《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就(ren jiu)是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字(zi)下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国(zheng guo)，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言(qi yan)，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
此诗的开篇便不同凡响：“清风无力屠得热，落日着翅飞上山。”前句写“清风”，凉爽的风对驱暑显得无能为力，是指清风小而无力驱暑，用“清风无力”来衬托暑旱之甚，酷热难当。这句中的“屠”字(zi)下得尤为精妙。“屠”，是杀掉的意思。“屠得热”，即使“热”人格化了，又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面：时值酷暑，大旱不雨，小河干涸了，土地龟裂了，禾苗枯萎了，而太阳又偏偏不肯下山，炎气蒸腾，热得人们坐立不安。
子产的信收到了效果，范宣子看了信以后很高兴，于是就减轻了诸侯的贡品。
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国(zheng guo)，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言(qi yan)，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
《白胡桃》李白 古诗，一种普通果物，而在“诗仙”李白笔下，竟是那样冰清玉洁，那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般：“红罗袖中分明见，白玉盘中看却无”这里，诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色，来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看，将它藏在红罗袖中．红白分明，欲掩却露；将它放在白玉盘上，桃盘一色，欲显却隐。这里用一个“见”字，一个“无”字，两相对比，不仅描绘出了胡桃的色泽，更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵，它以红罗为伴时，突显着自己；而当它滚动到白玉盘中时，却又好像消逝了。以上两句，本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏，可紧接着的两句，诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界：“疑是老僧休念诵，腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃，极言了胡桃的晶莹，同时，诗人发挥了自己的奇特想像，给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩：难怪它白得那样纯正，那样透灵，却原来它久缀于老僧的腕上，长听经文念诵，长受佛家香火，哪里还会不白？哪里还会不清?在这种氛围中，让人不得不下功夫去分辨：此物究竟是普通的胡桃，还是珠宝？这种“似是而非”，实在是不可胜收的朦胧美！诗中“疑”字本身说明它不是真的，让读者有更好的想象空间，承上启下，为下文做了铺垫，此诗语言平实，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。
据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
创作背景
此诗是至德二载（公元757）二月以前在永王璘水军中所作。
孛朮鲁翀( 南北朝 )
收录诗词 (8228) 首
简 介
孛朮鲁翀 （公元一二七九年至一三三八年）字子翚，号菊潭，先为隆安人，后徙顺阳。生于元世祖至元十六年，卒于惠宗至元四年，年六十岁。勤于学。隐居不仕，学行为州里所敬。大德末，因荐授襄阳县教谕。文宗时，以书信拜见王约，王约看后对他的才能非常赞赏，就让他署任郡学正。此后又把他推荐到中书省，提升他任翰林国史院编修官。
出其东门
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
看取病来多少日，早梅零落玉华焦。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
"早岁长杨赋，当年谏猎书。格高时辈伏，言数宦情疏。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
寒食
万象疮复痏，百灵瘠且q3.谓乎数十公，笔若明堂椽。
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
"声望去已远，门人无不知。义行相识处，贫过少年时。
"古今何事不思量，尽信邹生感彼苍。
洛浦少高树，长安无旧山。裴回不可驻，漠漠又空还。"
画桡轻拨蒲根月。兰舟尺速有输赢，先到河湾赌何物。
"受得彭门拥信旗，一家将谓免羁离。到来门馆空归去，
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
公子行
"儿童戏穿凿，咫尺见津涯。藓岸和纤草，松泉溅浅沙。
开尽菊花怜强舞，与教弟子待新春。"
重思醉墨纵横甚，书破羊欣白练裙。"
舟随一水远，路出万山分。夜月生愁望，孤光必照君。"
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语，无媒旅榇未还乡。
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
"云北是阳川，人家洞壑连。坛当星斗下，楼拶翠微边。
暑旱苦热
才迎沙屿好，指顾俄已失。山川互蔽亏，鱼鸟空聱耴.
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
千载几人搜警句，补方金字爱晴霞。
"诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重，扫庭松叶带酥烧。
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
蹇材望伪态
福地能容堑，玄关讵有扉。静思琼版字，闲洗铁筇衣。
"时人重花屏，独即胎化状。丛毛练分彩，疏节筇相望。
绣衣三领杜林官。道从上国曾匡济，才向牢盆始重难。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡，腐骨花生战后村。
看看打破东平苑，犹舞庭前玉树花。"
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署，沙鹤松栽入画船。
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
临江仙·夜泊瓜洲
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
除却数函图籍外，更将何事结良朋。"
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
"百花香气傍行人，花底垂鞭日易醺。
击石易得火，扣人难动心。今日朱门者，曾恨朱门深。
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。"
题醉中所作草书卷后
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
白骨又沾新战血，青天犹列旧旄头。"
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
殿前日暮高风起，松子声声打石床。"
虽蒙小雅咏，未脱鱼网患。况是婚礼须，忧为弋者篡。
"分明竞襞七香笺，王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药，
龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。
三峡
"梁宋追游早岁同，偶然违别事皆空。年如流水催何急，
"从戎巫峡外，吟兴更应多。郡响蛮江涨，山昏蜀雨过。
"入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。
寡色诸芳笑，无声众籁疑。终添八柱位，未要一绳维。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙，仙溪日夜入东溟。
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
"篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力，
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
黑漆弩·游金山寺
不是大夫多辨说，尉他争肯筑朝台。"
迸笋穿行径，饥雏出坏巢。小园吾亦有，多病近来抛。"
烟雾未应藏岛屿，凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉，
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。
苍翠云峰开俗眼，泓澄烟水浸尘心。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
沁园春·斗酒彘肩
"江流盘复直，浮棹出家林。商洛路犹远，山阳春已深。
应笑北原上，丘坟乱如蚁。"
争奈病夫难强饮，应须速自召车公。"
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，