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贺进士王参元失火书

未知 / 赵国华

若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"


贺进士王参元失火书拼音解释:

ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
gui po yin lai man .pu tuan zuo de ao .xian sheng sheng jia zai .huan yu ji ren chao ..
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
hu jing liu yi jian shen ke .tong ban lin xing hui qiang wa .yan zhuo hua ni luo qi sha .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .
liang di jin xiu tian shang shi .gong zhan luan jia zhong lai xun ..
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
chu yin si bu si .jiang jun fei yi fei .jin chao can yi xing .wu yi zao xuan wei ..

译文及注释

译文
我在年少(shao)时离开家乡,到了(liao)迟暮之(zhi)年才回来。我的乡音虽未改(gai)变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿(er)童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部(bu)改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰(shuai)竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土(tu)性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出(chu)入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
你若要归山无论深浅都要去看看;

注释
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
⑸至:《全唐诗》校:“一作到。”
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
4.巴山楚水:指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国,湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后,迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区,这里用“巴山楚水”泛指这些地方。
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
236.载尸集战:尸,木主,灵牌。集战,会战。以上两句王逸《章句》:“武王伐欲诛殷纣,何所悁(yuān)悒而不能久忍也?言武王伐纣,载文王木主,称太子发,急欲奉行天诛,为民除害也。”

赏析

  这首诗开始两句,先从来(lai)自各地的(de)伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生(sheng)动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵,因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

赵国华( 未知 )

收录诗词 (2444)
简 介

赵国华 (1838—1894)直隶丰润人,字菁衫。同治二年进士,分山东任知县。光绪间擢署按察使。操守廉峻,治事慎密。善诗文。有《青草堂集》。

对雪 / 梁惠生

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"


明日歌 / 周元晟

青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。


戏答元珍 / 张世域

软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 吴克恭

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


水调歌头·落日古城角 / 叶绍本

寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


严郑公宅同咏竹 / 林子明

海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 霍化鹏

伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
鸑鷟对鼓舞,神仙双裴回。谁当巧裁制,披去升瑶台。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"


莲藕花叶图 / 百龄

"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"


君子阳阳 / 张自超

"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"


咏河市歌者 / 董将

芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。