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鼓笛慢·乱花丛里曾携手

五代 / 赵冬曦

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。


鼓笛慢·乱花丛里曾携手拼音解释:

gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
yang wu shuo wan wu .cao mu huai chun en .mang mang chen tu fei .pei yong ming li gen .
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.gu ren ge chu shui .ri xi wang fang zhou .chun cao si miao miao .zheng yun mu you you .
dao yuan chun tai jing .seng lou xia zhu lin .tian ru ai cai zi .he lv wei zhi yin ..
sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
.zhuo de jin jing gu ming ji .ri hun dong pan yue hua xi .
.yang liu qi qiu se .gu ren you wei huan .bie li ju zi ku .shao zhuang qi neng xian .
wu shi sui feng san fu shou .ge sheng si qing yun huan you . qian hui fu jie tian ci chu .jiao yan ru bo ru bin liu .
hai shang diao ao jun ye shen .sui yue jin neng xiao fen men .huan qu na geng you zhi yin .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .

译文及注释

译文
春日暖暖的阳光,像在(zai)抚(fu)弄着杨柳轻柔的枝条,在花园(yuan)的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它(ta)锁住,那往事,真是不堪回首!
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
军队并进击敌两翼,他又(you)如何指挥大兵?
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
为使汤快滚,对(dui)锅把火吹。
花姿明丽
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
走(zou)长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱(zhu)老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄(qi)寒。

注释
⑵明年:一作“年年”。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
8.其:指门下士。
⑦千顷云:山名,在虎丘山上。
14.素:白皙。
(83)悦:高兴。
3.无相亲:没有亲近的人。
2."不知愁"一作"不曾愁",则诗意大减。

赏析

  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  这首诗是一首思乡诗.
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草(chun cao)萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  第一章追述商国(shang guo)立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  一、二句式相同,都以“劝君”开始,“惜”字也两次出现,这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”,二句说的是“劝君须惜”,“莫”与“须”意正相反,又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物,却“劝君莫惜”,可见还有远比它更为珍贵的东西,这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因,诗句未直说,那本是不言而喻的:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,贵如黄金也有再得的时候,“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次,它一旦逝去是永不复返的。可是,世人多惑于此,爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”,用对白语气,致意殷勤,有很浓的歌味,和娓娓动人的风韵。两句一否定,一肯定,否定前者乃是为肯定后者,似分实合,构成诗中第一次反复和咏叹,其旋律节奏是纡回徐缓的。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹(gan tan)唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情(you qing)泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不(liao bu)辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  写到这里,诗人从登山到进门的一路经历,都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头,并没有叙述经过,仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

赵冬曦( 五代 )

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简 介

赵冬曦 赵冬曦,(677-750)[唐]定州鼓城(今河北晋县)人。进士。开元初,累迁中书舍人内供奉,国子祭酒。工正书,景云二年(七一一)褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑,为其所书。《唐书本传、金石录》。

戏赠友人 / 令狐尚尚

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


咏怀八十二首 / 太叔仔珩

月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


题扬州禅智寺 / 祢单阏

古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。


河湟旧卒 / 铁丙寅

"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,


送李侍御赴安西 / 敛毅豪

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


祝英台近·除夜立春 / 轩辕凡桃

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,


梦江南·红茉莉 / 郁嘉荣

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 令狐晶晶

"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。


忆东山二首 / 楚云亭

鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。


五代史宦官传序 / 马佳苗苗

本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"