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七绝·五云山

两汉 / 高塞

残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
惆怅客中月,裴回江上楼。心知楚天远,目送沧波流。
穷天贡琛异,匝海赐酺醵。作乐鼓还槌,从禽弓始彍。 ——韩愈
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


七绝·五云山拼音解释:

can hua you bu xiu .mi zhu zi wen sheng .yu guo fang fei jie .nan wang yan wei qing . ..wang qi
yun wu jie shou jiao yue gao .chao man diao zhou mi pu yu .shuang fan ye shu jiao yuan nao .
shu chuan cang hai wai .kan ji bai yun ya .zhu se han ling bo .deng guang jing ge sha . ..lu gui meng
.dong luo yan gui qu .xi yuan gao bie lai .bai tou qing yan ke .chi shang shou zhong bei . ..pei du
zhi nv san fen jing wei guang .zhu bo ji gou xuan yao ai .bai long yi zhua yin qiong cang .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
.qiu han zhen chu dao xie yang .di yin xi feng hao qi liang .bi li re yan long xi shuai .
shi san xian shang zhuan chun ying .pu cong tao shi tou jiang miao .qu xiang qin lou xie de cheng .
xian weng qi qu jin pan lu .xi que cang cang liang bin hua ..
.yu huo qing yan chu chu xin .xuan cong xian wang dao zhu lin .fu sheng fu shi zhi duo shi .
chou chang ke zhong yue .pei hui jiang shang lou .xin zhi chu tian yuan .mu song cang bo liu .
qiong tian gong chen yi .za hai ci pu ju .zuo le gu huan chui .cong qin gong shi guo . ..han yu
yang hua man di ru fei xue .ying you tou you qu shui ren ..
juan ke jing qiu ye gong gui .qing duo yu jin ming xiang gu . ..jiao ran
.chu shan san jian yue ru mei .die meng zhong xiao rao ji zhi .lv ke si gui hong qu ri .
dong xi xi xiang yu .zhen bai ru hui mian .qing niao lai qu xian .hong xia chao xi bian .

译文及注释

译文
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一(yi)片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
张旭饮酒三(san)杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是(shi)想代替他下棋,认为他不及自己。过(guo)一会(hui)儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地(di)坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
三国(guo)时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。

注释
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
随分:随便、随意。
以:因为。御:防御。
④大臣:指李泌。《顺宗实录》载,德宗贞元三年六月,李泌为相,次年举阳城为谏议大夫。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑶生意:生机勃勃
辱:这里指受屈辱而埋没才能。
⑤亘(gèn):绵延。

赏析

  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人(shi ren)接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎(si hu)是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解(nan jie),但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  跑出屋子以后,首先看到的是(de shi)大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳(wen)。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间(zhi jian)是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词(ya ci),唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

高塞( 两汉 )

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简 介

高塞 (1637—1670)清太宗六子,世祖弟,号霓庵,又号敬一主人。封辅国公,进镇国公。性淡泊,好读书,弹琴赋诗,工画。山水仿倪瓒小景,笔意淡远。有《恭寿堂集》。

杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 孟宾于

滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"


巫山峡 / 谭献

越王解破夫差国,一个西施已是多。"
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
"今古难堤是小人,苟希荣宠任相亲。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 释祖元

"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
当时若放还西楚,尺寸中华未可侵。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然
见《吟窗集录》)
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
今朝拜别幡幢下,双泪如珠滴不休。"
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 程秉钊

"明时应不谏,天幕称仙才。聘入关中去,人从帝侧来。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊


鹧鸪天·枫落河梁野水秋 / 季方

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"


戏题盘石 / 江逌

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)


青玉案·元夕 / 徐锴

鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,


冬夜读书示子聿 / 张淑芳

穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"


东光 / 薛师传

"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
苕苕翡翠但相逐,桂树鸳鸯恒并宿。"
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
"远向端溪得,皆因郢匠成。凿山青霭断,琢石紫花轻。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


国风·召南·草虫 / 李贾

"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,