横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
曾闻昔时人，岁月不相待。"
"鸣鞭晚日禁城东，渭水晴烟灞岸风。
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
"千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
素怀出尘意，适有携手客。精舍绕层阿，千龛邻峭壁。
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
七月江水大，沧波涨秋空。复有峨眉僧，诵经在舟中。
贯珠声罢人归去，半落桃花月在庭。"
长往遂真性，暂游恨卑喧。出身既事世，高躅难等论。"
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
鸟过烟树宿，萤傍水轩飞。感念同怀子，京华去不归。"
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
heng tang ji ji liu yi yi .yi xi wu wang zai gong que .guan wa man yan kan hua fa .
zeng wen xi shi ren .sui yue bu xiang dai ..
.ming bian wan ri jin cheng dong .wei shui qing yan ba an feng .
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
.qian li chan yuan jian xi lu .meng hun yi xi xi gui qu .
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
su huai chu chen yi .shi you xie shou ke .jing she rao ceng a .qian kan lin qiao bi .
sheng de hao jiang yin guan shu .li ci kan yu xue er ge ..
chang cai cheng lei luo .duan he qiang pian xuan .tu yang peng lai di .he jie bu rang yuan ..
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
qi yue jiang shui da .cang bo zhang qiu kong .fu you e mei seng .song jing zai zhou zhong .
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
chang wang sui zhen xing .zan you hen bei xuan .chu shen ji shi shi .gao zhu nan deng lun ..
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
ruo jiang shu hua bi xiu gong .zhi kong dang shi lang sheng si .
译文
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果(guo)反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本(ben)应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生(sheng)，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰(jie)俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食(shi)不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收(shou)集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！
聚会惟赖南柯梦，相思愿眠不醒枕；
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山中。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开放。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
在野外天幕下设下劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
突然听到梅福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
注释
⑻水陆罗八珍：水产路产的各种美食。
⑶阿（ā）谁：疑问代词。犹言谁，何人。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
汀洲：水中小洲。
3、应少春：大略也见不到几许春意。
高适出身寒门，年轻时郁郁不得志。贫困潦倒、浪迹草野的生涯，曾使他对民间的疾苦有了深刻了解，从而使他对下层劳动人民产生一定的同情心。天宝八载（749年），高适将近五十岁时，才因宋州刺史张九皋的推荐，中“有道科”。中第后，却只得了个封丘县尉的小官，大失所望。《《封丘作》高适 古诗》一诗就是诗人任封丘县尉时所作，创作时间在天宝九载（750年）秋高适在封丘任上送兵到蓟北至天宝十载（751年）春天返回期间。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。
日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。"
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
罗袖婵娟似无力，行拾落花比容色。落花一度无再春，
业峻灵祇保，功成道路嗟。宁如凿空使，远致石榴花。"
饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦，腊月深井汗如雨。"
梦暗巴山雨，家连汉水云。慈亲思爱子，几度泣沾裙。"
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
归来休浣日，始得赏心谐。朱绂恩虽重，沧洲趣每怀。
"结茅临绝岸，隔水闻清磬。山水旷萧条，登临散情性。
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
"忽起游方念，飘然不可留。未知携一锡，乘兴向何州。
"津无蛟龙患，日夕常安流。本欲避骢马，何如同鹢舟。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。"
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
"念尔习诗礼，未曾违户庭。平生早偏露，万里更飘零。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
天帝黄金阙，真人紫锦书。霓裳纷蔽景，羽服迥凌虚。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
南仲今时往，西戎计日平。将心感知己，万里寄悬旌。"
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
迟尔同携手，何时方挂冠。"
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
西塞当中路，南风欲进船。云峰出远海，帆影挂清川。
未能忘魏阙，空此滞秦稽。两见夏云起，再闻春鸟啼。
贵贱知无间，孤寒必许亲。几多沈滞者，拭目望陶钧。"
外事情都远，中流性所便。闲垂太公钓，兴发子猷船。
"湖外风物奇，长沙信难续。衡峰排古青，湘水湛寒绿。
"京华不啻三千里，客泪如今一万双。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
"尝读高士传，最嘉陶征君。日耽田园趣，自谓羲皇人。
"醉骑白花马，西走邯郸城。扬鞭动柳色，写鞚春风生。
"昔在朗陵东，学禅白眉空。大地了镜彻，回旋寄轮风。
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟，爱客脱衣且沽酒。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
且从康乐寻山水，何必东游入会稽。"
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节，故人谁得李陵书。
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
冠盖趋梁苑，江湘失楚材。豫愁轩骑动，宾客散池台。"
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
渡溪溪水急，水溅罗衣湿。日暮犹未归，盈盈水边立。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。"
犹言看不足，更欲剪刀裁。"
岂恋腰间绶，如彼笼中禽。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
"夫子傲常调，诏书下征求。知君欲谒帝，秣马趋西周。
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
九江太守勤王事，好放天兵渡要津。"
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
朱门处处多闲地，正好移阴覆翠苔。"
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁，一帆风雨忆沧洲。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。