首页 古诗词 龙门应制

龙门应制

元代 / 汤显祖

堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


龙门应制拼音解释:

kan jie da si you you zhe .zhi xiang shi zhong hua xi ji ..
fang fo ying jian lu .cui can guang xie ying .qi bao xian tai wang jiu ji .
tian yan zhao zhao .bao ying shen su .di ting wu yan .shen qin gui fu ..
wan su tui che tu wu wu .jin chao wen zou liang zhou qu .shi wo xin shen an chao hu .
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
.guan ding qing liang yi di tong .da pi lu cang bian xu kong .yu fei zhan bo hua wu jin .
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
hao geng yin ren ji xiao xi .wo zhou gui qu yi cuo tuo .
.jing men gui lu zhi hu nan .qian li feng fan xing ke an .
ren jian shui he dou hui quan .he pao qing han lai yan hui .seng ge huang he wang ding yan .
.shan kai jiang se shang .gu shang qu ying chi .lv shui ying wu bang .qiu feng ru chu ci .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .

译文及注释

译文
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他(ta)取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地(di)方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己(ji)垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么(me)办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道(dao):“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃(chi)饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐(le)相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。

注释
(1)吴公子札:即季札,吴王寿梦的小儿子。
修短随化:寿命长短听凭造化。化,自然。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
(20)盛衰:此指生死。
15.决:决断。
⑶吴儿:此指吴地女子。
75.秦声:秦国的音乐。

赏析

  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以(jia yi)描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行,逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  这首七古体现出苏轼的作诗本领。赵克宜评价说:“绝无工句可摘,而气格老健,不余不欠,作家本领在此。”所谓不余不欠,就是既把题意说透,又没有多余的话。这正是苏轼风格的特色。善于在别人难于下笔之处着墨,把叙事议论抒情完全熔为一炉。语言形象生动,结构波澜起伏,正说反说,忽擒忽纵,意之所向,无隐不达。如同天马行空,去来无迹;细加寻绎,却又纲举目张,脉络分明。正如作者所说的画竹之妙:“交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。”(《王维吴道子画》)至于使用典故,更是信手拈来,头头是道,体现了作者广博的学识。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  诗的前两句抒(ju shu)情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  一首诗总共才(gong cai)二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  这首怀古绝句,具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象,而是语言生动形象,抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体,浑然不分,给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

汤显祖( 元代 )

收录诗词 (1277)
简 介

汤显祖 汤显祖(1550—1616),中国明代戏曲家、文学家。字义仍,号海若、若士、清远道人。汉族,江西临川人。公元1583年(万历十一年)中进士,任太常寺博士、礼部主事,因弹劾申时行,降为徐闻典史,后调任浙江遂昌知县,又因不附权贵而免官,未再出仕。曾从罗汝芳读书,又受李贽思想的影响。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》,以《牡丹亭》最着名。在戏曲史上,和关汉卿、王实甫齐名,在中国乃至世界文学史上都有着重要的地位。

咏壁鱼 / 赵崇璠

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。


丹阳送韦参军 / 蔡銮扬

采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。


残丝曲 / 吴广

"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
见《三山老人语录》)"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,


满庭芳·落日旌旗 / 冯子翼

"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


念奴娇·天丁震怒 / 方献夫

炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 吴誉闻

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


念奴娇·断虹霁雨 / 刘广智

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。


独不见 / 沈映钤

夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 陆建

从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
不得此镜终不(缺一字)。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。


声声慢·寿魏方泉 / 马钰

"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。