首页 古诗词 北风行

北风行

魏晋 / 罗鉴

手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
天涯徒泛五湖舟。荷衣半浸缘乡泪,玉貌潜销是客愁。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
"连步青溪几万重,有时共立在孤峰。斋到盂空餐雪麦,
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。


北风行拼音解释:

shou ba liang sheng hua hua kan .ning pin yan xiao xin xiang xu .xin xiang xu .
sui hua kong fu wan .xiang si bu kan chou .xi bei fu yun wai .yi chuan he chu liu ..
kong zi shi shi qin bao song .bing shi tian shang qi lin er .da er jiu ling se qing che .
ying sheng luan zhao gu ..hua pian xi dian long quan .xi wang qing ren zao zhi .
kong dong xi ji guo kun lun .tuo ma you lai yong guo men .
tian ya tu fan wu hu zhou .he yi ban jin yuan xiang lei .yu mao qian xiao shi ke chou .
.dao lai xin zi zu .bu jian yi xiang qin .shuo fa si ju shi .wang ji yi zhang ren .
gu guang yin gu mian .you zi chang ji liao .wu yi xi xin xiong .qian deng dan shan jiao ..
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
.lian bu qing xi ji wan zhong .you shi gong li zai gu feng .zhai dao yu kong can xue mai .
qi bu shen jing fu .fu jun ren yi kang .yao zhi xuan che dao .wan shi an geng sang .
si hai ge heng jue .jiu xiao ying yi qi .bu zhi gu chao yan .jue qi qi he zhi ..
yuan zi shao gan ye .shu du zu rong xuan .wu shi jiang shuai yi .bu ru qin gu en .
.ren sheng wu xian yu .piao yao ruo ai chen .zi fei de shen xian .shui mian wei qi shen .
.zhou yu qing qiu ye .jin bo geng yu sheng .tian he yuan zi bai .jiang pu xiang lai cheng .

译文及注释

译文
黄昏时刻的(de)(de)院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么(me)能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树(shu)下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
那咸阳市中行(xing)将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!

注释
30.三驱:据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面,从而体现圣人的“好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。
(39)形:具体的外在区别和表现。 异:区别。
②.乘兴句:《晋书·舆服志》:"凡车驾亲戎,中外戒严。"此言不戒严,意谓炀帝骄横无忌,毫无戒备。
101、诡对:不用实话对答。
6.明发:天亮,拂晓。
⑦家山:故乡。
(21)毂(gǔ):车轮中央圆眼,以容车轴。这里代指车乘。
⑻五花:即五花马。连钱:一种宝马名。五花连钱:指马斑驳的毛色。

赏析

  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感(de gan)慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和(qi he)美化,用的(yong de)是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  那么,此诗中提到的公主是谁呢?
  其二
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  诸家评论这首诗(shou shi),或者说悲壮,或者说豪宕,其实悲慨与豪放是兼而有之的,而以悲慨为主。普通的诗,要么是豪放易尽(一滚而下,没有含蓄),要么是悲慨不广(流于偏激)。杜甫的诗豪放而不失蕴藉,悲慨而无伤雅正,这首诗就是一个例子。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。

创作背景

  周朝的《大武》相传为周公所作,由六场歌舞组成,歌舞开始前还有一段击鼓等待的序曲。歌舞的六场叫做“六成”,从音乐的角度叫做“六章”。舞蹈表演者有六十四人,分为八行,每行八人,叫做“八佾”。《大武》的六成再现了西周建国过程中的六大事件,组合成为一个以周代商平定天下的完整过程。因为西周立朝是武力征服的结果,所以《大武》就主要是表演和再现战争场面的武舞。据《礼记·乐记》的记载,孔子对《大武》六成所表现的历史事件做了如下的说明:“且夫《武》始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左、召公右;六成复缀,以崇。(高亨《周代大武乐考释》连下读作“复缀以崇天子”)。”郑玄对这段记述做了具体解释:“始奏象观兵于盟津时也,再奏象克殷时也,三奏象克殷有余力也,四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也,五奏象周公、召公分职而治也,六奏象兵还振旅也。”根据郑玄对孔子之言的解释,则《大武》六成当一分为二,前三成是再现武王灭商的功业的,后三成是再现周公平乱和周召二公治理天下,达到天下太平的功业的。这正与《吕氏春秋·古乐》中所述大体一致:“武王即位,以六师伐殷,六师未至,以锐兵克之于牧野,归乃荐俘馘于京太室,乃命周公为作《大武》。成王立,殷民反,王命周公践伐之。商人服象,为虐于东夷,周公遂以师逐之,至于江南。乃为《三象》,以嘉其德。”

  

罗鉴( 魏晋 )

收录诗词 (6184)
简 介

罗鉴 罗鉴,字正仲,崇仁(今属江西)人。点从弟。宁宗嘉定元年(一二○八)曾应邀纂邑志,累年而成。有《磬沼集》,已佚。事见《直斋书录解题》卷二○。清光绪《抚州府志》卷五九有传。今录诗四首。

自淇涉黄河途中作十三首 / 张同甫

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 水卫

"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神,
菱熟经时雨,蒲荒八月天。晨朝降白露,遥忆旧青毡。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗


少年游·江南三月听莺天 / 宗圆

"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
慎尔参筹画,从兹正羽翰。归来权可取,九万一朝抟。"
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"


冬至夜怀湘灵 / 徐几

"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。
白马紫连钱,嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞,不要下金鞭。
我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。


北征赋 / 黄时俊

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
渊然深远。凡一章,章四句)
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。
独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


新嫁娘词 / 华学易

玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"抱琴为傲吏,孤棹复南行。几度秋江水,皆添白雪声。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


替豆萁伸冤 / 郑应文

即今耆旧无新语,漫钓槎头缩颈鳊。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
急管繁弦催一醉,颓阳不驻引征镳。"
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
鸡声共邻巷,烛影隔茅茨。坐惜牛羊径,芳荪白露滋。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 释今辩

诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"异井甘如醴,深仁远未涯。气寒堪破暑,源净自蠲邪。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,


宿郑州 / 余榀

仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
遥指故山笑,相看抚号钟。声和由心清,事感知气同。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
简异当朝执,香非寓直熏。差肩何记室,携手李将军。


渔父·浪花有意千里雪 / 郭柏荫

庶物随交泰,苍生解倒悬。四郊增气象,万里绝风烟。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"南陌春风早,东邻曙色斜。一花开楚国,双燕入卢家。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。