首页 古诗词 新晴野望

新晴野望

南北朝 / 释广闻

"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
梁王座上多词客,五韵甘心第七成。"
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
若言不得南宗要,长在禅床事更多。"


新晴野望拼音解释:

.fang cao bi jun zi .shi ren qing you you .zhi ying lian ya tai .wei bi jie wang you .
ming xue xi sheng ji .chen zhong han yun shu .hou men xi dan jia .zeng gong shi jiang yu ..
.zui yan cong yi bai du xie .shi ta jia shu shi ta jia .
ming wei gan shi qi .xing zhuo ren shi pao .bai ri xu tou fen .qing yun he ding jiao .
qi zhi xiao xiang an .jia tan ping ping jian .you shi xing zhuang qi .han liu gu lai wan .
bi ti yan jian lian jin biao .kuang qing shi li fei xiang shao .xi mu qing qin qing piao piao .
.ou xiang jiang tou bie diao ji .deng xian jing sui yu xin wei .xu jiao liu chi shou xin ku .
.liang ye neng bi mu .shuang dou neng sai cong .li shen bu zhi dao .jiang wei tian di long .
shi que mo jiao tai xian shang .fen ming ren qu jin gong ti ..
zhong ren jie cha cha .er wo du hun hun .qu xun yu lao shi .da bian yu ne yan ..
liang wang zuo shang duo ci ke .wu yun gan xin di qi cheng ..
xiao gu jun rong su .shu zhong ke meng gui .yin yu he suo yi .sheng zhu shang xiao yi ..
ye tan xiang qi re shan song .xian ying xian ke lai wei he .jing xun ling fu qu shi long .
qiang rong bu shi gan ge lao .xu he dang shi sheng zhu ming ..
ruo yan bu de nan zong yao .chang zai chan chuang shi geng duo ..

译文及注释

译文
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗(ma)?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一(yi)全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书(shu)下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美(mei)名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后,冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
心(xin)中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
踏上汉时故道,追思马援(yuan)将军;

注释
⑸神京:指北宋京城汴梁。
34.蹑迹披求:追(蛤蟆的)总计,拨开(丛草)寻求。蹑,悄悄追随。披,拨开。
①鹫:大鹰;
此皆良实,志虑忠纯:这些都是善良、诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二。
万国:普天之下。此曲:指画角之声,也指他自己所作的这首《《岁晏行》杜甫 古诗》。
⑴临江仙:原唐教坊曲名,双调小令,后用作词牌名。此词上下片共六十字,平韵格。
74.迋迋(kuāng):恐惧的样子。若有亡:若有所失。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
56. 酣:尽情地喝酒。

赏析

  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋(chu mou)划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年(duo nian)后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实(xian shi)并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  颔联写寻访的经过。“岸花藏水碓”,暗示这是乘舟寻访,所以才会注意岸花,才能发现岸花覆盖着利用水力舂米的工具水碓。顺着水碓声寻去,岸边是一片竹林。“溪竹映风炉”,这句写上岸后寻访所见之景。“风炉”是一种炊具。据中唐人陆羽《茶经》:“风炉,以铜铁铸之,如古鼎形。”可见它主要是煮茶的器具。碧绿的溪竹与煮茶的袅袅青烟相映成趣,而茶与禅理也正有着千丝万缕的联系。且水碓、风炉皆山(jie shan)寺常有之(you zhi)景致,作者《题山寺僧房》云,“野炉风自爇,山碓水能舂。”可见这两句虽未点明野寺,实际上野寺已跃然纸上了。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

释广闻( 南北朝 )

收录诗词 (6568)
简 介

释广闻 释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

一枝春·竹爆惊春 / 明本

忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
"生于顾渚山,老在漫石坞。语气为茶荈,衣香是烟雾。
"师步有云随,师情唯鹤知。萝迷收朮路,雪隔出溪时。
暖鱼依水浅,晴雁入空翻。何处阳和力,生萍不驻根。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。


送别 / 林逢子

知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
沙屿扫粉墨,松竹调埙篪。山果红靺鞨,水苔青wK髵。
先生盛驱役,臣伏甲与丁。势可倒五岳,不唯鞭群灵。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
"酆都香稻字重思,遥想飞魂去未饥。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。
"翠鬣红衣舞夕晖,水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首,


织妇叹 / 司马槱

官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
萝岛凝清阴,松门湛虚翠。寒泉飞碧螭,古木斗苍兕。
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"


过零丁洋 / 臧寿恭

休去且无山可归。匹马出门还怅望,孤云何处是因依。
佐理能无取,酬知力甚微。空将千感泪,异日拜黄扉。"
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
"蛾眉新画觉婵娟,斗走将花阿母边。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。


初秋 / 文贞

衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
若将明月为俦侣,应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上,
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。


望驿台 / 刘大夏

澧水鲈鱼贱,荆门杨柳细。勿为阳艳留,此处有月桂。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
迎旆凫鹥尽着行。手里兵符神与术,腰间金印彩为囊。
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
舞蝶傍应酣,啼莺闻亦醉。野客莫登临,相雠多失意。"


九歌·山鬼 / 李如蕙

语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
溪头铙鼓狂杀侬,青盖红裙偶相值。风光何处最可怜,
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"直道荆棘生,斜径红尘起。苍苍杳无言,麒麟回瑞趾。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
呜唿!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。


百忧集行 / 李吕

闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)


任所寄乡关故旧 / 盛枫

昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
有此竞苟荣,闻之兼可哕。东皋耨烟雨,南岭提薇蕨。
呵云润柱础,笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬,羊肝士乍刲.
坏叶重烧酒暖迟。三径引时寒步月,四邻偷得夜吟诗。
山川藏北狄,草木背东风。虚负男儿志,无因立战功。"
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。


游南亭 / 陈宋辅

"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。