小雅·斯干
先王知其非，戒之在国章。"
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
因谁寄归信，渐远问前程。明日重阳节，无人上古城。"
厌此俗人群，暂来还却旋。"
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
"染罗衣，秋蓝难着色。不是无心人，为作台邛客。
"吾闻上帝心，降命明且仁。臣稹苟有罪，胡不灾我身。
"霜简映金章，相辉同舍郎。天威巡虎落，星使出鸳行。
"江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。
仰怀新霁光，下照疑忧愁。
小雅·斯干拼音解释:
xian wang zhi qi fei .jie zhi zai guo zhang ..
han bo zhuang jin da xian feng .bao zhen chui yun xuan chun meng .dian he bi han long nao dong .
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
yin shui ji gui xin .jian yuan wen qian cheng .ming ri zhong yang jie .wu ren shang gu cheng ..
yan ci su ren qun .zan lai huan que xuan ..
.wu chang shan xia shu jiang dong .zhong xiang xian zhou jian ge hong .
.ran luo yi .qiu lan nan zhuo se .bu shi wu xin ren .wei zuo tai qiong ke .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
.shuang jian ying jin zhang .xiang hui tong she lang .tian wei xun hu luo .xing shi chu yuan xing .
.jiang yu hu xiang tong .er shui xi gao kong .ding zhi yi ri fan .shi de qian li feng .
yang huai xin ji guang .xia zhao yi you chou .
译文及注释
译文
武王姬发诛纣灭商，为何抑(yi)郁不能久忍？
望一(yi)眼家乡的山水呵，
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
现在要离开这个熟(shu)悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
常常担心萧瑟的秋风来得(de)太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
剑(jian)术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
（齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别？”
她姐字惠芳，面目美如画。
注释
39.彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
窥镜：照镜子。
（2）贸：交易。抱布贸丝是以物易物。
⑵正：一作“更”。
2.自既望以至十八日：从农历（八月）十六日到十八日。既望，农历十六日（十五日叫望）。
1、香尘：石崇为教练家中舞妓步法，以沉香屑铺象牙床上，使她们践踏，无迹者赐以珍珠。
①霍家：指西汉大将军霍光之家。
⑻广才：增长才干。
赏析
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功(you gong)，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待(deng dai)她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
此诗的情理又都在自然精美(jing mei)的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
上阕写景，结拍入情。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
“百回杀人身合死，赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人，谁也奈何不得，直到“百回杀人”，罪大恶极才被问成死罪；但接踵而来的，却是皇帝的赦书，说他们“收城”有功(you gong)，可以将功折罪！古代，在政治混乱时期，战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁，常让根本不懂军事的宦官统兵或监军，更是可以信口雌黄，在叙录战功之际，甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少，或认宦官为义父，或以财货重赂阉党，“赦书”之事，自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云，就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待(deng dai)她们的又是什么呢？“何事非相思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
“谁念献书来万里，君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平，诗人向两位朋友诉苦：我不远万里，到京城献书，谁知“君之门兮九重”，一片赤诚，难以上达天听，不为君知。这两句并不是“悔献书”，他对献书毫不悔恨，只是怨自己运气不好，怨君王深居禁中，不能赏识自己的才干，使得他不能象韦苏州和李明府那样，既能当官，又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子，对他们来说，最惬意的莫过于“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活，崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨，不过，他的“怨”，是“怨而不怒”，合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗，对他的矛盾心理写得很形象具体：“狥旬世甘长往，逢时忝一官。欲朝青琐去，羞向白云看。荣宠无心易，艰危抗节难”。
尾联与开头照应，组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
首句“朱雀桥边野草花”，朱雀桥横跨南京秦淮河上，是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷，不仅地点相邻，历史上也有瓜葛。东晋时，乌衣巷是高门土族的聚居区，开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼，就是谢安所建。在字面上，朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境，既符合地理的真实，又能造成对仗的美感，还可以唤起有关的历史联想，是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开，表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字，这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔，这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中，这样突出“野草花”，正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，已经荒凉冷落了。
此诗的情理又都在自然精美(jing mei)的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华，挂席拾海月”，海产珍奇，而俯拾皆是，可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感，于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉，自然可爱”（《南史·颜延之传》），正是指的这种中充实而溢于外，风华流丽而不伤于巧的语言特色。
上阕写景，结拍入情。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
创作背景
这首词是作者失意闲居信州（今江西上饶）时所作。辛弃疾21岁时，就在家乡历城（今山东济南）参加了抗金起义。起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。后来，他长期不得任用，闲居近二十年。
柳梢青·茅舍疏篱
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋，指示青云借羽翰。
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
石涧涷波声，鸡叫清寒晨。强行到东舍，解马投旧邻。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
"分忧馀刃又从公，白羽胡床啸咏中。彩笔谕戎矜倚马，
披图醮录益乱神。此法那能坚此身，心田自有灵地珍。
徐抽寸寸刃，渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋，团团月临纽。
大雅·文王
座客向隅增内然。孔子怪责颜回瑟，野夫何事萧君筵。
矢舍虽未中，璞全终待攻。层霄秋可翔，岂不随高鸿。"
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁，市中多半用金银。
犹疑少气力，渐觉有心情。独倚红藤杖，时时阶上行。"
"虎有爪兮牛有角，虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材，
别路千嶂里，诗情暮云端。他年买山处，似此得隳官。"
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
南乡子·乘彩舫
干禄无便佞，宜知黜此身。员郎犹小小，国学大频频。
未高烝远气，半上霁孤形。赫奕当躔次，虚徐度杳冥。
"孟冬阴气交，两河正屯兵。烟尘相驰突，烽火日夜惊。
"郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。
东洛池台怨抛掷，移文非久会应成。"
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
酒泉子·花映柳条
落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。"
"花明绮陌春，柳拂御沟新。为报辽阳客，流芳不待人。
"屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。青泥掩两翅，拍拍不得离。
乐报箫韶发，杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖，杨柳玉楼晴。
积雪验丰熟，幸宽待蚕麰.天子恻然感，司空叹绸缪。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到，五粒松枝醉亦攀。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
不惜为君转，转非君子观。转之复转之，强转谁能欢。
郊园即事
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健，殷勤把酒尚多情。
暂动还休未可期，虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得，
羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。
几处野花留不得，双双飞向御炉前。"
蜀书秋信断，黑水朝波咽。娇魂从回风，死处悬乡月。
"隐士遗尘在，高僧精舍开。地形临渚断，江势触山回。
"鸳鹭差池出建章，彩旗朱户蔚相望。新恩共理犬牙地，
公事稀疏来客少，无妨着屐独闲行。"
西江夜行
赐书宽属郡，战马隔邻疆。纵猎雷霆迅，观棋玉石忙。
腊雪不满地，膏雨不降春。恻恻诏书下，半减麦与缗。
"公乎真爱山，看山旦连夕。犹嫌山在眼，不得着脚历。
压砌锦地铺，当霞日轮映。蝶舞香暂飘，蜂牵蕊难正。
仄步下危曲，攀枯闻孀啼。霜芬稍消歇，凝景微茫齐。
戍摇旗影动，津晚橹声促。月上彩霞收，渔歌远相续。"
闲卧逐凉处，远愁生静中。林西微月色，思与宁家同。"
"暂驻旌旗洛水堤，绮筵红烛醉兰闺。
渔家傲·秋思
自知无以致，蒙德久犹疑。饱入深竹丛，饥来傍阶基。
且可勤买抛青春。"
"屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关，曾比群玉山。
行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。
去年西京寺，众伶集讲筵。能嘶竹枝词，供养绳床禅。
虽有柴门长不关，片云高木共身闲。
"一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。
丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首
圣人中间立，理世了不烦。延绵复几岁，逮及羲与轩。
"少年为别日，隋宫杨柳阴。白首相逢处，巴江烟浪深。
一落名宦途，浩如乘风船。行当衰暮日，卧理淮海边。
贫士少颜色，贵门多轻肥。试登山岳高，方见草木微。
世事不同心事，新人何似故人。"
蓬莱殿后花如锦，紫阁阶前雪未销。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
"层台聊一望，遍赏帝城春。风暖闻啼鸟，冰开见跃鳞。
登楼赋
柴翁携童儿，聚观于岸傍。月中登高滩，星汉交垂芒。
归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占沣涝。
振臂犹堪唿一掷，争知掌下不成卢。"
漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。
长杨收羽骑，太液泊龙舟。惟有衣冠在，年年怆月游。
风梅花落轻扬扬，十指干净声涓涓。昭君可惜嫁单于，
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。
渥泽方柔远，聪明本听卑。愿同东观士，长对汉威仪。"
咏芭蕉
奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。
礼候于斯睹，明循在解纷。人归悬想处，霞色自氛氲。"
性情渐浩浩，谐笑方云云。此诚得酒意，馀外徒缤纷。
"波中出吴境，霞际登楚岑。山寺一别来，云萝三改阴。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。唯馀鲁山名，未获旌廉让。
朝省入频闲日少，可能同作旧游无。"