首页 古诗词 杏帘在望

杏帘在望

未知 / 大闲

"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
休悲砌虫苦,此日无人闲。
高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
"生灵苏息到元和,上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳,


杏帘在望拼音解释:

.cheng di fu ren lei man huai .bi gong xiang chen luo kong jie .
.shui mu xi yin leng .chi tang qiu yi duo .ting feng chui gu ye .jie lu jing han sha .
.rao li zai xing zhong huang jing .xiao shi lu yan mu chu cheng .
.si shen song gui wu chen shi .di jie huang jiao dai xi yang .ti niao xie shi shan ji ji .
yue wang cai nv neng shui xi .xian zhou ru long jing ye cui .yu gai qing fan ju you xiang .
.wang sui zeng sui jiang ke chuan .qiu feng ming yue dong ting bian .
jin di du you san wu qi .deng xian xing bang qu jiang chi ..
bo bo xia qu wang ci shen .tiao tiao wei hai wu ling shen .hai gong zheng dang long shui zhong .
bi yan qian ren zhang bo hen .xiao xiao mu yu jing wang meng .mo mo chun yan shu di hun .
si lin han shao jing .jiu mo ye fang kong .zhi lao he shan shi .si gui yu gu zhong ..
xiu bei qi chong ku .ci ri wu ren xian .
gao ren liu su hua chan hou .ji mo yu tang kong ye deng ..
.yong zhuo xing bian huang pi di .zong wen yuan niao yi he chou .ou yin yao jiu qi mei yu .
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
shui shao shen huan jian .chou duo shi bu fei .zi lian shu lan xing .wu shi chu men xi ..
mo kan xian po gua ru gou .juan lian fang ying qin hong zhu .rao zhu xie hui tou bi liu .
.sheng ling su xi dao yuan he .shang jiang gong cheng zi zhi ge .yan wu sao kai zun bei yue .

译文及注释

译文
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不(bu)踌躇。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
“魂啊回来吧!
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心(xin)考虑不周,在(zai)(zai)外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这(zhe)个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得(de))朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船(chuan)的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然(ran)有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨(hen)他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇

注释
28、讽谏:用委婉的语言进行规劝而不直言其事。
⑴娉娉袅袅:形容女子体态轻盈美好。十三余:言其年龄。
224、飘风:旋风。
⑾亡逋(bū):逃亡者。
人人:对所亲近的人的呢称。
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
洞庭:禹贡,九江孔殷。注:九江,即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水,皆合於洞庭,意以是名九江也。按:洞庭在府西南。

赏析

  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  结尾四句,是作者继续回想别时难舍难分的情况,其中(qi zhong)最牵惹他的情思,就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法,而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来,是关心和期待,从而使想见对方迎接时愉悦的笑容,于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面,并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  总体上说,此诗一、二两章以实极写幽怨神理,刻画情思细致入微,三、四两章以虚极言倡随之乐,更显出别离之苦。前为景中情,后为情中景,形象生动地表现出女主人公的幽怨深思之情。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放(shu fang),别具一格。
  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思(de si)想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图(shi tu)用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚(ye wan),明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

大闲( 未知 )

收录诗词 (9782)
简 介

大闲 僧人。生平不详。有集1卷,唐时传至日本,《日本国见在书目》曾着录,已佚。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

武帝求茂才异等诏 / 方薰

"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
树宿山禽静,池通野水遥。何因同此醉,永望思萧条。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 许及之

"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。


湘月·五湖旧约 / 李百药

佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。
月华偏共映,风暖伫将游。遇鉴终无暗,逢时愿见收。"
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
采薇留客饮,折竹扫仙坛。名在仪曹籍,何人肯挂冠。"
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。


过垂虹 / 刘勐

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"浙江江上郡,杨柳到时春。堑起背城雁,帆分向海人。
侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
"不用问汤休,何人免白头。百年如过鸟,万事尽浮沤。


鹬蚌相争 / 徐仁铸

月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"


答庞参军·其四 / 谢重辉

诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
渭上钓人何足云。君不见昔时槐柳八百里,
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。


军城早秋 / 张希复

"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
投马灾未弭,为鱼叹方深。惟公执珪璧,誓与身俱沉。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"凌寒开涸沍,寝庙致精诚。色静澄三酒,光寒肃两楹。
衡阳旧寺秋归去,门锁寒潭几树蝉。"
渠口添新石,篱根写乱泉。欲招同宿客,谁解爱潺湲。"
小弟有书至,异乡无地行。悲欢相并起,何处说心情。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,


临江仙·饮散离亭西去 / 傅敏功

莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
"帝里春光正,葱茏喜气浮。锦铺仙禁侧,镜写曲江头。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
访师师不遇,礼佛佛无言。依旧将烦恼,黄昏入宅门。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,


清平乐·黄金殿里 / 高其倬

横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
"赁居求贱处,深僻任人嫌。盖地花如绣,当门竹胜帘。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"


点绛唇·闲倚胡床 / 阎伯敏

今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟,殿豁数尽高帆掀。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"秦云寂寂僧还定,尽日无人鹿绕床。
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。