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蝶恋花·几度凤楼同饮宴

魏晋 / 毛滂

"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急,侯王更换恨难胜。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"力微皇帝谤天嗣,太武凶残人所畏。
"金徽玉轸韵泠然,言下浮生指下泉。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
娇饶意态不胜羞,愿倚郎肩永相着。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴拼音解释:

.xiu gong wei wo she lan tang .fang bian jiao ren xue xi chang .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
.hai tao hen man jiu zheng yi .chang yi chu cheng su cui wei .zhu li qiao ming zhi ma guo .
.yi jia qu yu hu san fen .wo chuo che shu he zu lun .
ying che tong san dao .yan wu ji wan ceng .chao you ying gong dao .liu ruan xiang tong deng .
.ci yuan zhong lai shi shi guai .ban yi mao wu cao qin jie .zhuo sheng ya yi ti song nie .
jin ri lin jia you xin niang .mei feng shi ban de yan liu ..
zei yan he zeng shi ba ling .zhong gu jian cui ren zi ji .hou wang geng huan hen nan sheng .
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
.guan zhu yi ye zou lei lei .jin shi xun jia jiu jiao ci .
.li wei huang di bang tian si .tai wu xiong can ren suo wei .
.jin hui yu zhen yun ling ran .yan xia fu sheng zhi xia quan .
.bian han lai suo kuo .jin ri fu ming chao .he ling jian tong ma .hu yun que jian diao .
jiao rao yi tai bu sheng xiu .yuan yi lang jian yong xiang zhuo ..
lian jiong ya yue jian .kong mei huang jin bu .jiang fan dao yu shen .mu luo lou tai lu .

译文及注释

译文
哎,我听说马周客居新丰之时,天(tian)荒地老无人赏识。
啊,处处都寻见
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的(de)祖上汉朝时已经是浑邪王。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉(su)情感,心中的思念那么(me)长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得(de)完。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
  《清明日》温庭筠 古诗的清晨,清蛾飞舞,色彩斑斓,犹如在画扇中一样。桃树满园,桃花和郁金花竞相开放,红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青,出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴,归来(lai)时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣,鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来,“咯咯咯”地叫着,四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹?黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院,在房顶上宛(wan)啭鸣叫,仿佛说:人们啊,请不要伤害我们,不要破坏大自然的和谐吧!
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木(mu)上,鸣叫婉转声清丽。
先施威严后行仁政,政治清廉既美(mei)好又光明。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
四十年来,甘守贫困度残生,
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。

注释
⒄殊:远。嗟:感叹。
霸图:指统治天下的雄心。
④身引舟:亲自挽纤拉船。
琼:美玉。
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
良实:善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人。
传:至,最高境界。
足:通“石”,意指巨石。

赏析

  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看(guan kan)打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京(jin jing)师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来(lai),所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话(ru hua),质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  诗歌前两句描绘了一幅清晨,雪后大地银装素裹,旭日东升,云彩淡淡(描图景);雪后初晴、天寒地冻的景象(点氛围)的画面。“檐流未滴梅花冻,一种清孤不等闲”运用了衬托的手法(明手法)“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷,“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格(绘图景),作者托物言志,含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质(析情感)。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗(lun shi)》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  其五
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  这老头真有点瞎抬杠。春江水暖,鹅当然也知。宋人还有“春到人间草木知”的诗 呢。这是题画诗,可能画上根本没有鹅啊。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一(yin yi)下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论(yi lun)证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观(zong guan)全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

毛滂( 魏晋 )

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简 介

毛滂 毛滂,字泽民,衢州江山人,约生于嘉佑六年(1061),卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

从军诗五首·其一 / 习珈齐

陶公岂是居贫者,剩有东篱万朵金。"
"月瓣团栾剪赭罗,长条排蕊缀鸣珂。
雨露瞻双阙,烟波隔五湖。唯君应见念,曾共伏青蒲。"
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
"杳杳复霏霏,应缘有所依。不言天路远,终望帝乡归。
"前年风月宿琴堂,大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露,


泛沔州城南郎官湖 / 后新柔

玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"乱来奔走巴江滨,愁客多于江徼人。朝醉暮醉雪开霁,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"溪上寒梅初满枝,夜来霜月透芳菲。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"


奔亡道中五首 / 区戌

"一身唯一室,高静若僧家。扫地留疏影,穿池浸落霞。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
有书供读且资身。便均情爱同诸弟,莫更生疏似外人。
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"


苏秦以连横说秦 / 稽诗双

南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。
笑说留连数日间,已是人间一千日。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
还应先照西楼。忆泪因成恨泪,梦游常续心游。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"


苦昼短 / 纳喇小青

"百尺森疏倚梵台,昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋,
一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
鸟道来虽险,龙池到自平。朝宗本心切,愿向急流倾。"
"一簇林亭返照间,门当官道不曾关。花深远岸黄莺闹,
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜,贺喜须斟卓氏杯。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。


吴山青·金璞明 / 芒壬申

东送西迎终几考,新诗觅得两三联。"
满眼桃李花,愁人如不见。别有惜花人,东风莫吹散。"
"怅望春襟郁未开,重吟鹦鹉益堪哀。曹瞒尚不能容物,
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。


赠范晔诗 / 实寻芹

终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
虫声移暗壁,月色动寒条。此去如真隐,期君试一瓢。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下,花心甘被蝶分张。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
归同弟侄读生书。风凋古木秋阴薄,月满寒山夜景虚。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"


东流道中 / 玄强圉

"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
骏马轻车拥将去。"
"纨扇相欹绿,香囊独立红。浸淫因重露,狂暴是秋风。
由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
浅度四溟水,平看诸国山。只消年作劫,俱到总无间。"
青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。


代东武吟 / 鲜于煜

孤散恨无推唱路,耿怀吟得赠君诗。"
将军宴罢东风急,闲衬旌旗簇画堂。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
"香红嫩绿正开时,冷蝶饥蜂两不知。
"旧居桐柏观,归去爱安闲。倒树造新屋,化人修古坛。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


子产论政宽勐 / 那拉洪杰

彩衣今佐晋司空。醉离淮甸寒星下,吟指梁园密雪中。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
白发生闲事,新诗出数联。时情竟如此,不免却归田。"
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,