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关河令·秋阴时晴渐向暝

五代 / 陈应张

"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
犬吠穿篱出,鸥眠起水惊。愁君明月夜,独自入山行。
乃知性相近,不必动与植。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
借问空门子,何法易修行。使我忘得心,不教烦恼生。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。


关河令·秋阴时晴渐向暝拼音解释:

.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
zhu men che ma ke .hong zhu ge wu lou .huan han cu mi zuo .zui nuan tuo zhong qiu .
qie qie zhu ren chuang .zhu ren qing xi gu .yan yuan shi dwlu .jian ru dong liang zhu .
quan fei chuan li chu .ou mian qi shui jing .chou jun ming yue ye .du zi ru shan xing .
nai zhi xing xiang jin .bu bi dong yu zhi ..
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
.chun lai ri ri dao xi lin .fei xi jing xing bu ke xun .
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
chao ta yu feng xia .mu xun lan shui bin .ni qiu you pi di .an zhi shu yong shen .
he shi zui shi si jun chu .yue ru xie chuang xiao si zhong ..
.xi feng piao yi ye .ting qian sa yi liang .feng chi ming yue shui .shuai lian bai lu fang .
jie wen kong men zi .he fa yi xiu xing .shi wo wang de xin .bu jiao fan nao sheng ..
ti qiong yin hong liao .shou ma ta qing wu .dang shi yu jin ri .ju shi mu qiu chu .
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .

译文及注释

译文
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
我(wo)真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜(cai)草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没(mei)有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜(sheng)谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似(si)乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞(fei)的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄(qi)雨敲打芭蕉声。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?

注释
汝水、汉水、浙水、湘水、澧水等等。这里的“一水”指长江。一水间指一水相隔之间。
98、众女:喻群臣。
暗用《楚辞 招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”浦上:水边。《九歌 河伯》:“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
惨淡:黯然无色。
(7)豫:欢乐。
②结束:妆束、打扮。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
12侈:大,多
②已:罢休,停止。

赏析

  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心(xin)生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗(gu shi)。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  巫山神女神话特征(te zheng)的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界(jie)有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  此诗分垂钓和问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷(gu),于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在(hua zai)大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  唐代边事频仍,其中有抵御外族入侵的战争,也有许多拓地开边的非正义战争。这些战事给国家造成了沉重的负担,给人民带来极大的痛苦。无休止的穷兵黩武。主要由于统治者的好大喜功。同时也有统治者煽动起来的某些人的战争狂热作祟。这首小诗,显然是对后者的功诫。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

陈应张( 五代 )

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简 介

陈应张 陈应张,号环珠。东莞人。明熹宗天启间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二○。

村豪 / 车无咎

浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。


对酒春园作 / 吕宏基

尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。


一斛珠·洛城春晚 / 陈逢辰

蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
翠羽偷鱼入,红腰学舞回。春愁正无绪,争不尽残杯。"
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"


贺新郎·送陈真州子华 / 马棫士

"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"


望山 / 李季何

东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。


清平乐·蒋桂战争 / 宋思远

浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
酒罢无多兴,帆开不少留。唯看一点火,遥认是行舟。"
柳絮送人莺劝酒,去年今日别东都。"
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。


长干行·家临九江水 / 卜商

适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。
烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
"天宝欲末胡欲乱,胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷,
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 陈子文

"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。


咏笼莺 / 曾广钧

千车万马九衢上,回首看山无一人。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
步登龙尾上虚空,立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆,
君独南游去,云山蜀路深。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"


闻武均州报已复西京 / 与明

但令此身健,不作多时别。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
"乌者种有二,名同性不同。觜小者慈孝,觜大者贪庸。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
病宜多宴坐,贫似少攀缘。自笑无名字,因名自在天。