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蚊对

隋代 / 刘藻

况复清夙心,萧然叶真契。"
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


蚊对拼音解释:

kuang fu qing su xin .xiao ran ye zhen qi ..
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
dan feng ao xiang jia yi fang .jiu ding xian hui shuang rui qi .san yuan zhong huan wu hao guang .
fu yun mie fu sheng .fang cao si huan chu .bu zhi qian gu wan gu ren .
.chi xin yong jin wei xiang zhi .lv hou fang qian zhi ding yi .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
rao ruo xin pu ye you qi .chun shen hua luo sai qian xi .
lin feng gui long bu bu sui .jin dian en bo jiang hao hao .gui feng yi xu man zi zi .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
yao mi jin dan li .gen yuan bu yi feng .san cai qi fan zu .si xiang jiu huan zhong .
.man yan jin chuang yi .xiang feng xiang dui bei .luan jie you wei yi .yi zhu ruo wei zhi .
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
.sheng wu qian fei yi xi jian .geng pao xian shi qi chen huan .tu kua mei jiu ru qiong ye .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .

译文及注释

译文
春风吹绿了芳草,在(zai)白云的映衬下,芳草显得(de)葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天(tian)际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山(shan)。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大(da)散关捷报频传。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说:
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
如果(guo)不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。

注释
19. 屈:竭,穷尽。
35、执:拿。
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
(30)绝域:极远的地域。此处指匈奴居住地区。
(1)某:某个人;有一个人。

赏析

  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出(hui chu)亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征,云:“言‘淠彼泾舟’,则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’,则六师之众追而及之。盖众归其德,不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云:“文王征伐,六师扈从,有似烝徒楫舟,则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈,六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事,后人多有从之者。其实以诗证史可信,以史证诗难信,况且把诗中所言一一坐实并无多大意义,所以还是把此章看作泛言为好。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  第一章之前两句云:“嚖彼《小星》佚名 古诗,三五在东。”姚际恒所谓:“山川原隰之间,仰头见星,东西历历可指,所谓戴星而行也。”
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着(jiao zhuo):“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写(miao xie)女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  第三段,强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出:“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提出这个论点,然后再分说,“畜道德”和“能文章”。最后总说:非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!二三段为“转”,最后两段为“合”,从立言者之论,归结至于欧阳修身上,盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤,深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中,曾巩是最重视章法的,在以上所述中,读者可以看到曾巩文章的这一特点,结构十分谨严,内容环环相扣,起承转合,如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的(wu de)特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染(xuan ran)的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  【其七】
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的(ling de)沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  此诗前两章字句略同,意思重复,写法也一样。前两句写所见之景,后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写:那风呼呼地刮着,那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道,心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土,伫立大道旁,见车马急驰而过,触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方,但是,车过之后,留下一条空荡荡的大道和他孤身一人,车去而人竟未去。风、车之急速,他人之已归去,与自己之滞留不得归,动与不动,形成多层对比。“顾瞻周道”,描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤,终于喷发出强烈的心声:“中心怛兮”,“中心吊兮”。其声如急管繁弦,反映诗人思归的急切心态。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个(liu ge)寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

刘藻( 隋代 )

收录诗词 (2153)
简 介

刘藻 刘藻,字昭信,闽县(今福建福州)人。高宗绍兴五年(一一三五)进士。官终祠部员外郎。事见《淳熙三山志》卷二八。

豫章行 / 藏钞海

来往八千消半日,依前归路不曾迷。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。


春日归山寄孟浩然 / 祢申

满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"


与诸子登岘山 / 雀诗丹

瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"


折杨柳歌辞五首 / 苌宜然

"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。


大雅·常武 / 太史秀兰

剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。


七绝·五云山 / 老雁蓉

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。


国风·周南·汉广 / 妘傲玉

"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
此道非君独抚膺。"
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
右台御史胡。"


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 赫媪

饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
上客分明记开处,明年开更胜今年。"


晨诣超师院读禅经 / 南宫志刚

"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。


小雅·鼓钟 / 壤驷淑

"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)