译文
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉(zui)回家找不着了道路。
梧桐叶在秋天里被摧落,空落的沙棠枝更让人心感萧条。
如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态(tai)度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及(ji)道的精深义蕴。所以,跟不可与之交(jiao)谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正(zheng)算得上是几百年中才有的。我(wo)先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
直到天边外(wai)面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
(47)称盟:举行盟会。
⑷鲁邑 :即唐鲁国之都,兖州治城瑕丘,今为兖州市。
(30)庶:表示期待或可能。
③薄幸:对女子负心。
⑥忮(zhì):嫉恨。
⑤去日:指已经过去的日子。
萧萧:风声