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春夕酒醒

近现代 / 沈彤

恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。


春夕酒醒拼音解释:

tian ran zi an liu .ri zhao wan li qing .yun wu bu yin xiang .san shan gong fen ming .
jing jiang chi zuo xia .zhu yi an wei tai .you mei si yan xia .gao xing du you zai .
shang gan huang shou qu .wei shi qing yun yi .dong che wan qing bei .ang cang qian li ji .
ci ri xiang feng si jiu ri .yi bei cheng xi yi cheng bei ..
bei que xin chu jian .nan zhi gu wei hui .lian rong can xue jing .jiao yi pian yun kai .
jun wang fu hui zheng .cheng zuo gui cong shi .da xia fei yi mu .chen chen lin jiu kui .
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
.hua gong xian fan yuan wei wei .yue yin gao cheng zhong lou xi .ye dong shuang lin jing luo ye .
.jiang jun chu shi yong lou chuan .jiang shang jing qi fu zi yan .wan li heng ge tan hu xue .
qin you ge chi wu .shui dang fang bi lu .si jun zai he xi .ming yue zhao guang chu ..
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .

译文及注释

译文
梅花盛开的时候可(ke)以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住(zhu)地啾啾悲鸣。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都(du)舍不得拔,怎么做人呢?”
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
在大沙漠里握(wo)雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
进献先祖先妣尝,
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
黄莺在门外柳树梢啼唱,清(qing)明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。

注释
①这是杜甫上元元年(760)在成都写的一首七言律诗。
58. 饥穰:荒年和丰年。此处为偏义复词,只指荒年。饥,灾荒,《墨子·七患》:“五谷不收谓之饥。”穰,庄稼丰熟。
41. 繁阴:一片浓密的树荫。
⑵沼:沼泽。沚(zhǐ):《说文》:“小渚曰沚。”这里用为水中的小块陆地之意。
②三岛:指英伦三岛,即英国的英格兰、苏格兰、爱尔兰。此旬回顾抗英经历,足见英国无人。
【辞不赴命】
12.萋萋:形容草木长得茂盛。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。

赏析

  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  “野树苍烟断,津楼晚气(wan qi)孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔(de bi)墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其(nian qi)德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

沈彤( 近现代 )

收录诗词 (3575)
简 介

沈彤 (1688—1752)江苏吴江人,字冠云,号果堂。诸生。干隆初,举鸿博不遇。因与修《三礼》及《一统志》,授九品官,以亲老辞归。自少以穷经为事,尤精《三礼》,所着《果堂集》,多说经之文,言《周礼》典制最精。兼通医学。另有《周官禄田考》、《仪礼小疏》、《春秋左氏传小疏》、《保甲论》、《气穴考略》等。

酬郭给事 / 马襄

上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
"故人虽薄宦,往往涉清溪。凿牖对山月,褰裳拂涧霓。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。


击鼓 / 曲贞

州民自寡讼,养闲非政成。"
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
"沉沉匣中镜,为此尘垢蚀。辉光何所如,月在云中黑。
"积雪满阡陌,故人不可期。长安千门复万户,
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 乐钧

"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
宾筵接时彦,乐燕凌芳岁。稍爱清觞满,仰叹高文丽。
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"


闰中秋玩月 / 庄德芬

"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
从来琴曲罢,开匣为君张。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 钱奕

"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
独妇饷粮还,哀哀舍南哭。"
涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。"


国风·召南·鹊巢 / 到洽

"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
杂英纷已积,含芳独暮春。还如故园树,忽忆故园人。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"


望江南·暮春 / 周因

岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
白云本无心,悠然伴幽独。对此脱尘鞅,顿忘荣与辱。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。


杨花落 / 石建见

且言重观国,当此赋归欤。"
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


谒金门·春又老 / 李世杰

白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
何假扶摇九万为。"
"秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
前程入楚乡,弭棹问维扬。但见土音异,始知程路长。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,


国风·周南·关雎 / 林启泰

蒋生三径枉相过。芙蓉曲沼春流满,薜荔成帷晚霭多。
"故人西奉使,胡骑正纷纷。旧国无来信,春江独送君。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
顾余久寂寞,一岁麒麟阁。且共歌太平,勿嗟名宦薄。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"