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女冠子·淡花瘦玉

元代 / 朱肱

将以表唐尧虞舜之明君。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
荡子游不归,春来泪如雨。"
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


女冠子·淡花瘦玉拼音解释:

jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
kan li ji shi zhen chang jia .jian zhe chao fan xu ru sheng .kan shi hu .li shi long .
.shi cui lian e mei .yu yu xin zhong shi .nuo guan xia ting chu .shu cheng xiang si zi .
huo xiang yan jian zuo .xuan zhan jian gui lun .sui ran shen chang yi .que nian shi jian ren .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
.wen zhang ni zhen zai .yi guan leng ru bi .shan si ou xiang feng .yan qing sheng shan se .
.zhuo zi jia sha ming yi gui .yin hong han dan jia jian gao .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
yuan yi cang zhou an .han lian mu jiao cheng .you gen kuang luan beng .jin ye dong xiang cheng .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
.dai jing chu long zhe .he zhi shou pian zhi .mi ju ju ju hao .can yu jin li shuai .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..

译文及注释

译文
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧(cang)浪僧。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身(shen)匹马就要返回桑乾。
时间一点一点过(guo)去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花(hua)的远处(chu),传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是(shi)想喝没好酒,姑且散心去邀游。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
  文长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请(qing)他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。

注释
⑷怜:爱。滋:湿润。怜光满:爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满,很显然根据上下文,这应该是个月明的时候,应该在农历十五左右。此时月光敞亮,就是在现在今天,熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。当一个人静静的在屋子里面享受月光,就有种“怜”的感觉,这只是一种发自内心的感受而已,读诗读人,应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照射充盈的样子,“满”描写了一个状态,应该是月光直射到屋内。
卒以疑:最终由于疑心。继室:续娶的妻子。
⑸杀象:象牙是贡物,杀象可以取牙。传说生活在海上的人有杀象祭风神以祈求风波平静的习俗。
⑫金鸡消息:黄鸡报晓的声音。指朝廷招安。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
噀(xùn):含在口中而喷出。

赏析

  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自(rang zi)己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处(chu),今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。
  由古至今,文人雅士以“月”为题的诗文不胜枚举,从《古今图书集成》所搜罗的作品,即可见一斑。谢庄有五子,他替他们取了甚为风雅的名字,分别是飏、朏、颢、从(上有山)、瀹(上有草)。有风,有月,有山,有水,可见谢氏是个性情中人,甚为风雅,且对“月”定有一份难以名状的好感,故也以“月”为题,创作了《《月赋》谢庄 古诗》。纵然在当时,人们对《《月赋》谢庄 古诗》的评价已十分不一致,如,宋孝武帝为之“称叹良久”,认为是“前不见古人,后不见来者”的佳作;颜延之则说:“美则美矣,但庄始知‘隔千里兮共明月’。”.后人更拿它来和宋玉的《风赋》、谢惠连的《雪赋》做比较,但看法仍有分歧。就以“月”为题的文学作品来看,谢庄的《《月赋》谢庄 古诗》仍是其中的翘楚,否则,像《艺文类聚》、《太平御览》等类书,就不会相当一致地都收录了这篇文章。
  诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
  原诗五百字,可分为三(wei san)大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观,辨证而深刻,实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用,对现代的人们如何打造书香人生,创建学习型社会,也是具有极其重要的启示的。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  其实《《葬花吟》曹雪芹 古诗》不仅仅是黛玉一个人的诗谶,同时也是大观园群芳共同的诗谶。她们尽管未来的具体遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却没有两样,都是在“薄命司”注册的人物。随着贾家的败落,所有的大观园内的女孩儿都要陷于污淖、沟渠之中,都没有好命运。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”:“宛洛望不见,秋霖晦平陆。田父草际归,村童雨中牧。主人东皋上,时稼绕茅屋。虫思机杼鸣,雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失,空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头,田父荷锄踏青而归,牧童短笛声声,怡然自得,村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫,摇动的机杼,喧嚣的雀鸟。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

朱肱( 元代 )

收录诗词 (1677)
简 介

朱肱 湖州归安人,字翼中,号无求子,又号大隐翁。哲宗元祐三年进士。工医术,尤深于伤寒。壮年辞官居西湖,着书酿酒。徽宗时,起授医学博士。坐书东坡诗,贬达州。后以宫祠还。有《北山酒经》、《类证活人书》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 孟初真

仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。


红林擒近·寿词·满路花 / 卞笑晴

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


满江红·喜遇重阳 / 称沛亦

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,


剑阁赋 / 巫马袆

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


大雅·民劳 / 壤驷江潜

鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多,孤窗寒梦惊流波。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。


牡丹芳 / 锺离红翔

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


庚子送灶即事 / 谷梁付娟

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"


鲁颂·有駜 / 庾凌蝶

莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 万俟寒蕊

霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"寺隔残潮去。
善爱善爱。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。


紫芝歌 / 仲孙利

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。