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如梦令·莺嘴啄花红熘

元代 / 曾贯

"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"妖姬未着石榴裙,自道家连锦水濆。檀口解知千载事,
"春至始青青,香车碾已平。不知山下处,来向路傍生。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
饥鸟未曾啄,乖龙宁敢藏。 ——张希复"
见兔必能知顾犬,亡羊补栈未为迟。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"


如梦令·莺嘴啄花红熘拼音解释:

.zhi wei cao hou shu gui ren .pu tian qian shou jin huang jin .
.han jiang cheng en jiu .tu xun ken gu si .xiong nu you wei mie .an yong yi jia wei .
.ren jian ji ri bian sang tian .shui shi shen xian dong li tian .
.you you xin ma chun shan qu .fang cao he yan pu nen lv .
.yao ji wei zhuo shi liu qun .zi dao jia lian jin shui pen .tan kou jie zhi qian zai shi .
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
.men jian chen zhong guang jing cu .xian xiang lai li zi yang jun .ren ju dan ji ying nan lao .
wu nai chun feng shu jiu huo .bian jiao ren huan zuo shan ying ..
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
cai fan ru ke jian .ju jiu li kong lin . ..tang heng .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
si zhi qi wu qu .gu yin shi xiang lei .hBhChbjian xing .hDhdya hedi .
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
shan chang xu xin du tui qin .huai nan ye ban sheng xian quan .han gu zeng rong jie xiao ren .
he yin zhi wo jin ya kuo .yuan ji dong ming liu ju ao ..
ji niao wei zeng zhuo .guai long ning gan cang . ..zhang xi fu .
jian tu bi neng zhi gu quan .wang yang bu zhan wei wei chi ..
yi cheng zhen chu dao can qiu .chuang jian ji ji deng you zai .lian wai xiao xiao yu wei xiu .
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居(ju)住在浔阳江畔常常卧病。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心(xin)窝。靠什么(me)来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
美人(ren)梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答(da),清(qing)早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
不需要别(bie)人夸它的颜色好(hao)看(kan),只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
小芽纷纷拱出土,
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。

注释
⑵态浓:姿态浓艳。意远:神气高远。淑且真:淑美而不做作。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
吟赏烟霞:歌咏和观赏湖光山色。烟霞:此指山水林泉等自然景色。
④潮有信:潮水涨落有一定的时间,叫“潮信”。
菱丝:菱蔓。
281. 椎:通“锤”,是用以击人的武器。前一个“椎”是名词,做宾语。后一个是动词,用椎打,“杀”是它的补语。
11.盖:原来是

赏析

  此诗八章,每四句为一章。第一章以菅草和白茅相束起兴,映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草《白华》佚名 古诗和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,与《召南·野有死麕》中的“白茅包之”“白茅纯束”相参证,可见“白茅”在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明,可是这里偏偏是“之子之远,俾我独兮”。一正一反,奠定全诗凄婉哀伤的悲剧基调。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱(jiong ru),农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限不远,曾又(zeng you)一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思(shen si)飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  尾联语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁(yi chou);风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  在送别的时刻,诗人首先想到那惨痛的景象并形诸诗笔,是极为自然的(ran de)事情后两(hou liang)句折回题意,渲染送别之情。 “岂知”,点明形势的变化出乎诗人的意料之外——当初,他何曾料及金兵会发生内讧,使一场更大的战祸得以弭息。“乱絮飞花”,则暗示随着金兵的撤离,淮水以南地区又恢复了和平景象。诗人笔下的花絮,不仅充满生机和活力,而且具有人的意识、人的情感,欣然担负起送客的使命。它们追随在七兄乘坐的小舟前后蹁跹起舞,既表欢送之情,亦致挽留之意。此情此意,不能不使七兄深受感动。其实,多情的与其说是乱絮飞花,莫如(mo ru)说是诗人自己。诗人自己眷眷然不忍与七兄分别,却不从正面说破,而将自己的感情赋予乱絮和飞花,于是,乱絮飞花便变得如此深情缱绻。这幅生意盎然的“送客图”,实际上只是诗人的主观意识外化后产生的某种幻象。如果说诗的五、六两句是触景生情的话,那么,这两句则是移情于景了。而无论触景生情,还是移情于景,究其效用,都有助于创造情景交融的艺术境界,增强诗的艺术表现力和感染力。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

曾贯( 元代 )

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简 介

曾贯 曾贯,字守贤。海南人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官知州。事见清道光《广东通志》卷七三。

大德歌·冬景 / 令怀莲

"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"爱此凌霜操,移来独占春。贞心初得地,劲节始依人。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
丽似期神女,珍如重卫姬。君王偏属咏,七子尽搜奇。"


寻胡隐君 / 濮水云

迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
不为已为儒弟子,好依门下学韬钤。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 章佳克样

泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


李延年歌 / 鲜于云龙

"进即湮沈退却升,钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换,
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 仲孙源

"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 端木文娟

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。


钴鉧潭西小丘记 / 止高原

向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫


感遇十二首·其二 / 揭小兵

殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
山行绕菊丛。 ——韦执中
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 长孙英瑞

方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊
"小桥流水接平沙,何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶,
纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈


生查子·情景 / 赢涵易

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"