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泰州海陵县主簿许君墓志铭

近现代 / 何宏

人在云之下兮,又安能决云而上征。呜唿,
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
携觞懒独酌,忽闻叩门声。闲人犹喜至,何况是陈兄。
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

ren zai yun zhi xia xi .you an neng jue yun er shang zheng .wu hu .
.wen chang lie su zheng huan ri .luo pu xing yun fang san shi .
dan kui yan xiao shang .luan feng wei wu tu .you can yun lin jian .ou he bu wo shu .
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
wu pi ming ke ma .shuang lun hua shi che .he feng yin xing le .ye ye sun yu xie .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
.shen yuan hu xi zhu .yuan gong shen zi zai .duo can zhe jun jie .fu wo chu shan lai .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
cong zi er jie ying qing jing .mian jian jiu jiu hui yu sheng .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
xie shang lan du zhuo .hu wen kou men sheng .xian ren you xi zhi .he kuang shi chen xiong .
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .

译文及注释

译文
  季札看见跳《象箫》和《南龠(yue)》两种乐舞后说:“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍(reng)然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也(ye)超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐(jian)渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
纵有六翮,利如刀芒。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她(ta)的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
我命令凤凰展翅飞腾(teng)啊,要日以继夜地不停飞翔。
相思的幽怨会转移遗忘。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
湖光山影相互映照泛青光。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千(qian)美丽的宫女登上了大龙舟。

注释
(14)学者:求学的人。
2.秋香:秋日开放的花;
(9)听政:治理国政。听,治理,处理。
114、阴知奸党名姓,一时收禽:阴知,暗中察知。
①陂(bēi)塘:池塘。
  9、炎帝之少女:炎帝的小女儿

赏析

  全诗可分为三个部分,前面六句(liu ju)是第一部分。两位驾车的少年(由歌者所扮),在长安的狭窄小路上迎面而遇。路实在太窄了,谁也过不去,于是他俩就干脆停下车,攀起话来了。素不相识,没有太多的共同话题好谈(tan)。于是就面对酒宴上的主人夸起他家的声势显赫和无比豪富来。“君家”即你的主人家,你的主人家是那么容易让人知道,知道后又是那么难以忘却——这两句巧妙的恭维话,自然让坐在那里听歌的(ge de)主人满心欢喜。这一部分可以算是引子,往下十八句,是第二部分。两位少年一唱一和,争着夸说主人家的种种富贵之状。“您家外部是黄金为门,内里是白玉为堂。”一金一玉,其建筑之富丽堂皇可想而知。“您家中是樽中酒常满,座上客常有,待客时,还有产于邯郸的美丽歌伎供驱遣献歌献舞。此时庭中桂树正在飘香,堂内华灯煌煌,照得通室明亮。”有酒有客,有美女有华灯,其权势地位、荣乐享受可知。以家童身份出现的少年则说:“我家乃官宦之家,家中兄弟三人,别人不提,就说老二吧,他在朝中做侍郎,每当休沐日回家,一路上好不气派,马笼头全是黄金为饰,道路生光;路旁观者如云,啧啧赞叹,挤满路旁。”有正面写,有侧面写,其显赫之势可知。再说到家中情况:进得家门,左顾右盼,只见庭前池中一大群鸳鸯,双双对对排列成行;又闻家中所养白鹤,于东西厢发出噰噰的鸣声。它们都在欢迎主人的归来。有禽则有池,其庭院之广大可知。这一段,分四层对这一豪富之家的富贵、气派、享受极意铺排渲染,以见其不同寻常,从而与上文“君家诚易知,易知复难忘”的话相照应,以见言之不虚。至此,这位豪富在长安城中的权势、地位如何,便不言而喻了。“大妇织绮罗”六句是第三部分,写家中三妇所为。“我主人家中三子各有一妇,大妇、中妇长于织作,能织绫罗绸缎。小妇另有所长,一到全家团聚之日,便以鼓瑟来为全家助兴。”“丈人且安坐,调丝方未央”两句有双重含义,一是承小妇挟瑟说,是转述小妇语:“请公公高堂安坐(当然也包括家中其他成员),听我奏一曲。”这层意思显得亲切风趣,气氛活跃。二是借此语兼而表白歌者自己奏曲献歌的心愿。丈人,从前一层意思说,是称公公,从后一层意思说,是尊称主人。调丝,调弦定音以奏乐曲。未央,即未尽,这里是尚未调好音。这一段写三妇之所为,以见这一豪富之家的家礼家风和家庭之乐,同时也暗示媳妇们能有如此才能,把家事操持得井井有条,则家中其他人员的才干,也就可想而知了。这六句,后代诗人多敷衍其诗意,形成了《三妇艳》等一系列新的乐府诗。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来(chu lai)的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人,诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  李白一生徜徉山水之间,热爱山水,达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游,也许并非完全虚托,但无论是否虚托,梦游就更适于超脱现实,更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
  何人不爱牡丹花,占断城中好物华。  颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  本文写于唐德宗贞元十七年(801年)。800年,韩愈来长安求官,一直未能如愿。他心情沉重,牢骚满腹,借写这篇临别赠言来吐露他的抑郁心情,表达他对官场丑恶的憎恨和对隐居生活的向往。文章主旨,是通过对李愿归隐盘谷的议论间接表现出来的。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

何宏( 近现代 )

收录诗词 (1655)
简 介

何宏 何宏,字道充。顺德人。昌孙。明武宗正德二年(一五〇七)举人。德安知府。传见清道光《广东通志》卷二七五。

昭君辞 / 强嘉言

"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
杭土丽且康,苏民富而庶。善恶有惩劝,刚柔无吐茹。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
"北客劳相访,东楼为一开。褰帘待月出,把火看潮来。
"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。


幽涧泉 / 长孙志燕

"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
"雁齿小红桥,垂檐低白屋。桥前何所有,苒苒新生竹。
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"


落梅风·咏雪 / 左丘新利

十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
"我为东南行,始登商山道。商山无数峰,最爱仙娥好。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
筹插红螺碗,觥飞白玉卮。打嫌调笑易,饮讶卷波迟。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"


扬子江 / 诸葛冷天

停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
生当复相逢,死当从此别。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。


洞仙歌·中秋 / 颛孙小青

酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


一舸 / 百里雨欣

"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
更若有兴来,狂歌酒一醆."
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
商瞿五十知无子,更付琴书与仲宣。"
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
烟火遥村落,桑麻隔稻畦。此中如有问,甘被到头迷。"
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。


商颂·长发 / 建怜雪

负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
"悠悠一别已三年,相望相思明月天。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。


绮罗香·咏春雨 / 王丁

志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。


卜算子·见也如何暮 / 申屠壬辰

"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"风竹松烟昼掩关,意中长似在深山。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 乐正奕瑞

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"谢安山下空携妓,柳恽洲边只赋诗。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
"黑花满眼丝满头,早衰因病病因愁。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"