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菩萨蛮·洛阳城里春光好

清代 / 杨后

时见一僧来,脚边云勃勃。"
山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
"凤城连夜九门通,帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷,
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
"碧树浓阴护短垣,苍江春暖渚凫喧。买鱼试唤鸣榔艇,
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

shi jian yi seng lai .jiao bian yun bo bo ..
shan ke ye seng gui qu hou .wan liang yi an du lin shu ..
.feng cheng lian ye jiu men tong .di nv huang fei chu han gong .qian cheng bao lian zhu bo juan .
.shi qiao feng shang qi xuan he .bi que yan bian yin yu ren .bing ye wan tiao chui bi shi .
.rui lue huang wei yuan .ying feng di ye kai .zhu lin fang shou wei .xie lu hu xing ai .
.yu ru feng cheng you .xi xi bie hui xiu .se sui hua xuan luo .nian gong shui zheng liu .
sheng yun ji zhi shen .shen reng yong wen zhi .de ze zhuo sheng ling .chen han xun gu sui .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
yi qu jin dang san bai ri .cong chao zhi ye shi xiang si ..
qing niao fei nan yuan .chun yun qing bu xian .dan kong wu ling che .shan shang fu you shan ..
zhu xian duo tou shi .quan jie yi wu tai .zuo yu seng tong yu .shui neng gu jiu bei ..
chu ding wen can jiao .xiu bing jian huai feng .he nian geng lai ci .lao que yi jie song ..
.bi shu nong yin hu duan yuan .cang jiang chun nuan zhu fu xuan .mai yu shi huan ming lang ting .
yang mo hu ju ting .jing qi yue niao zhi .he yan hu yue yi .wen ci yi tong bei ..

译文及注释

译文
何不乘此舟直升云天(tian)去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上(shang)大醉一回。
寻得芳菲不觉被美酒陶(tao)醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民(min)歌。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
霜(shuang)神青女和月中嫦娥不怕寒(han)冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
若不是(shi)由于(yu)穷困(kun)怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。

注释
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
159、济:渡过。
耶:表示反问,相当于“吗”、“呢”。
壮:盛,指忧思深重。
32、之次所旁丛祠中:往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所:旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠,树木荫蔽的神庙。
簇在膜内者须亟治:箭头还在肉里,必须赶快治疗。簇,箭头。亟,赶快。

赏析

  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  三、四句“此中一分手,相顾怜无声”,是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写,将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微,淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来,一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情,“无声”二字显示了不可名状的离别之恸,颇有“此时无声胜有声”之意。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  听到“如鸣佩环”的流水声就“心乐之”,看到“往来翕忽”的游鱼便以为“似与游者相乐”。但好景不长,很快便感到这些“凄神寒骨”了,心里觉得“其境过清”,就匆匆离开了。这一乐一忧,耐人寻味。这是由于柳宗元参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因此凄苦是他感情的基调,寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种“乐”,毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会流露出来。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  这首诗情真意切,出语自然。诗人通过描写在贬谪途中看到的春雁北归,寄托和抒发自己的思乡之苦和失足之恨。使一个在漫漫谪迁之旅中驻足长叹、仰天北望的旅人形象跃然纸上,末二句自然、真挚,脱口(tuo kou)而出,毫无矫揉装束之态,沈德潜评云:“断句以自然为宗,此种最是难到。”
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来(hou lai)发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船(yin chuan)行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  五、六两句,包含了两个典故。第五句是指汉高祖在平定天下、大封功臣时的誓词,誓词里说 :“使 河如带,泰山若砺 。”翻译出来就是:要到《黄河》罗隐 古诗象衣 带那么狭窄,泰山象磨刀石那样平坦,你们的爵位才会失去(那意思就是永不失去 )。第六句说的是汉代张骞奉命探寻《黄河》罗隐 古诗源头。据说他坐了一只木筏,溯河直上,不知不觉到了一个地方,看见有个女子正在织布,旁边又有个放牛的男子。张骞后来回到西蜀,拿这事请教善于占卜的严君平。君平说,你已经到了天上牛郎织女两座星宿的所在地。

创作背景

  李白要送行的李云,是当时著名的古文家,任秘书省校书郎,负责校对图书。李白称他为叔,但并非族亲关系。李云又名李华,是当时著名的散文家,曾任秘书省校书郎,公元752年(天宝十一年)任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载:“(天宝)十一年拜监察御史。会权臣窃柄,贪猾当路,公入司方书,出按二千石,持斧所向,列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时,李白为之饯行而作。

  

杨后( 清代 )

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简 介

杨后 杨后,原名得春,字师山,号柳门,上元人。诸生。有《柳门遗稿》。

雪望 / 邹丙申

"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹,眼前唯称与僧邻。
羁泄不敢言绿尊。两祠物色采拾尽,壁间杜甫真少恩。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"


少年治县 / 宓壬申

春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
劳者不觉歌,歌其劳苦事。逸者不觉歌,歌其逸乐意。
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。


千里思 / 东小萱

口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
润蔼清无土,潭深碧有龙。畬田一片净,谷树万株浓。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
云间上下同栖息,不作惊禽远相忆。东家少妇机中语,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。


十五夜观灯 / 公冶著雍

"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
自笑微躯长碌碌,几时来此学无还。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。
篙师整缆候明发,仍谒荒祠问鬼神。"
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 单于鑫丹

化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。


重阳席上赋白菊 / 公孙绿蝶

出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
自笑苦无楼护智,可怜铅椠竟何功。
"月。光辉,皎洁。耀干坤,静空阔。圆满中秋,玩争诗哲。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
张翰思归何太切,扁舟不住又东归。"


卖残牡丹 / 上官东良

"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
学耕不逢年,稂莠败黍禾。岂唯亲宾散,鸟鼠移巢窠。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
来生缘会应非远,彼此年过七十馀。"
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。


送紫岩张先生北伐 / 纵山瑶

唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"身非居士常多病,心爱空王稍觉闲。
经过词客空惆怅,落日寒烟赋黍离。"
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"


蹇叔哭师 / 澹台豫栋

时伴庾公看海月,好吟诗断望潮楼。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
生者不住兮死者不回。况乎宠辱丰悴之外物,
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
为着盘龙迹,能彰舞凤蹲。更随垂露像,常以沐皇恩。"
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 难颖秀

锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
洛客最闲唯有我,一年四度到平泉。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
"年年九陌看春还,旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长,
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。