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忆秦娥·咏桐

明代 / 余统

妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
如我优幸身,人中十有七。如我知足心,人中百无一。
皎皎青铜镜,斑斑白丝鬓。岂复更藏年,实年君不信。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
"越州都在浙河湾,尘土消沉景象闲。百里油盆镜湖水,
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


忆秦娥·咏桐拼音解释:

qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .
ru wo you xing shen .ren zhong shi you qi .ru wo zhi zu xin .ren zhong bai wu yi .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
.yue zhou du zai zhe he wan .chen tu xiao chen jing xiang xian .bai li you pen jing hu shui .
xue lu yuan jin fei .zhu ya qian shen chu .jiang liu fu hao dang .xiang wei zuo yu yu .
.qiao zhuo xian yu xiang shi fei .he ru yi zui jin wang ji .
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .
.lian ye jiang yun huang can dan .ping ming shan xue bai mo hu .yin he sha zhang san qian li .
zhong xin si zi jing .he yi wei wo jie .gu zuo pu she shi .shu zhi yu da dai ..
chang xian xian yun he .jiu bie kui yan luo .qi nai dan chi shang .jun en wei bao he ..
feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .

译文及注释

译文
怎能(neng)忍受朝欢暮散的(de)(de)伤悲,多情给自己带来了无限(xian)的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。
巨大的波澜(lan),喷流激射,一路猛进入东海。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
  从小丘向西走一百二十(shi)多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常(chang)富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。

注释
14.于:在。
13.阴:同“荫”,指树荫。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
35、觉免:发觉后受免职处分。
32.诺:好,表示同意。
15.怀:抱。贞悫(què):忠诚笃厚。懽:同“欢”。此句指自以为欢爱靠得住。

赏析

  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫(dun cuo),惋惜之情溢于言表。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈(wei qu),同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字(er zi)领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教(li jiao)观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重(zhuo zhong)交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  诗人把扬州明月写到了入神的地步,并用“无赖”之“明月”,把扬州装点出无限的风姿,与《《忆扬州》徐凝 古诗》的标题吻合无间,使人向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排,这种大胆的艺术构思所产生的效果,令人为之惊叹。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

余统( 明代 )

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简 介

余统 余统,字承之。开平人。明宪宗成化二年(一四六六)进士。授行人,擢南京监察御史。清道光《广东通志》卷二七六有传。

国风·邶风·旄丘 / 释达珠

雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
蜀客君当问,秦官我旧封。积膏当琥珀,新劫长芙蓉。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。


同州端午 / 李根洙

散漫纷长薄,邀遮守隘岐。几遭朝士笑,兼任巷童随。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
赖学空王治苦法,须抛烦恼入头陀。"
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
我亦不能语,惨惨即路岐。前经新政县,今夕复明辰。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。


庐陵王墓下作 / 杨大纶

秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
黄梢新柳出城墙。闲拈蕉叶题诗咏,闷取藤枝引酒尝。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。


白燕 / 赛都

慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
为君发清韵,风来如叩琼。泠泠声满耳,郑卫不足听。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。


月夜江行寄崔员外宗之 / 陈寅

岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
"烟渚云帆处处通,飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝,
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,


塞下曲四首·其一 / 释道枢

或在拘囚或屠钓。一贤得进胜累百,两贤得进同周召。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
"郭东丘墓何年客,江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒,
竟无人来劝一杯。"
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。


白石郎曲 / 陈学圣

"楚俗物候晚,孟冬才有霜。早农半华实,夕水含风凉。
何处难忘酒,朱门羡少年。春分花发后,寒食月明前。
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
今日不知谁计会,春风春水一时来。"
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
问君何以然,道胜心自平。虽为南迁客,如在长安城。
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,


己酉岁九月九日 / 刘天民

"露湿墙花春意深,西廊月上半床阴。
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。
"转枕重安寝,回头一欠伸。纸窗明觉晓,布被暖知春。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"


冬晚对雪忆胡居士家 / 庄述祖

自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
闲忙各有趣,彼此宁相见。昨日闻慕巢,召对延英殿。"
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。


春江花月夜二首 / 李揆

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。