译文
伊尹、吕尚难(nan)分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没(mei)有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
幻觉中仿佛乐工进(jin)入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟(jiao)也翩翩起舞乐悠悠。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
聚会(hui)惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天(tian)。
北望(wang)群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
注释
⑤在廿一史弹词第三段《 说秦汉》中,原文共11句,因为受各影视、文学、音乐等作品(主要是三国演义)的影响,广为流传的是前四句。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
恍:恍然,猛然。
①老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。