首页 古诗词 水调歌头·平山堂用东坡韵

水调歌头·平山堂用东坡韵

隋代 / 郝浴

傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

fu shuo ban zhu chen .li si ying quan ren .xu qi kuang she ji .ning fu chang jian xin .
hua yi xi zi lian .tao xiang wu xu shen .yin jin qing nan jin .xie yang zhao lu chen ..
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
yu shi cheng cha ke .jun wei shi lu ren .ping sheng fu neng ji .yi bie shi yu chun ..
yin bing shi rong mu .yi jin hua shui xiang .tong guan ji wan ren .zheng song qing yu tang .
sai cao ying jun mu .bian yun fu shi xuan .zhi jin wen long wai .rong lu shang wang hun .
cang mang gu ting shang .li luan duo qiu yin .yan nian dai ming fa .dong shan you yi shen ..
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
cheng pi cheng mo er ya zhong .mei feng zhi ji shi heng tong .
.sui feng jing ri shi man man .te di fan yu gu sui kan .you xie dong nian hua wu zhong .
chi shui you han mo .feng yun yi luo qiu .jin xiao quan he li .he chu mi cang zhou ..
.shi bei si jun xi .qing chun zhan sheng gui .ming deng xi shen di .shen zhuo lao lai yi .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
lou sheng yao zai bai hua zhong .lu yan zha qi kai xian zhang .yu pei cai cheng yin shang gong .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..

译文及注释

译文
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不(bu)易通行。
细雨绵绵,梦境中塞外风(feng)物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
花(hua)丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂(fu)中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬(qie)意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
云雾蒙蒙却把它遮却。
汉朝帝位转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬(gong)尽瘁。

注释
25、理乱:指国家的安宁与动乱。理,即治,唐人避高宗李治讳,用“理”代“治”字。
缨情:系情,忘不了。
(8)牧:养,引申为统治、管理。
⑨闻风:闻到芳香。
9.向:以前
32.师:众人。尚:推举。
45.曾:"层"的假借。

赏析

情景(jing)墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  “鲁女东窗下,海榴世所稀”。茜纱窗下,鲁女同海榴同时出现。一个是富有生命,富有情感美丽迷人的少女,一个是花朵乍开,明艳照人的植物,这一“花面交相映”的情景,构成这幅东窗海石榴图轴的最美的部分。“稀”,既指海榴,也指鲁女,在作者的心目中,他们二者都是世上稀有之物。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  正因为对友人的一片热肠和一往情深,而使诗人陷入寂寞孤独:“竞用新好,以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树,都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰,这正是因寂寞孤独而生幻觉,或聊以自慰。因为寂寞孤独,诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”,而益发“抱恨”了。
  第六篇(pian),即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
其三
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫(jiu mo)过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随(ru sui)口吟唱,联类成篇。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  人们常常不知道为什么登高望远、咏史怀古的诗歌总要带上一股浓浓的愁绪,仿佛凭吊历史古迹,眺望莽苍景色必然要“惆怅”。从陈子昂那首《登幽州台歌》中“念天地之悠悠,独怆然而涕下”到苏轼那两句“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,似乎让人读来浑身上下都裹了一层悲凉。
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初(dang chu)也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

郝浴( 隋代 )

收录诗词 (6379)
简 介

郝浴 (1623—1683)清直隶定州人,字冰涤,号雪海,更号复阳。顺治六年进士,累迁御史,巡按四川。以疏劾吴三桂拥兵观望,流徙奉天尚阳堡。康熙中吴三桂反,乃得召还。官至广西巡抚。

雄雉 / 石白曼

二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
"何处夜行好,月明白笴陂。山光摇积雪,猿影挂寒枝。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。


吴山青·金璞明 / 鲍绮冬

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
行到关西多致书。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


大雅·民劳 / 汝晓双

"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
何言永不发,暗使销光彩。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 苍龙军

鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
此翁取适非取鱼。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。


渡辽水 / 南忆山

观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。


赠从弟·其三 / 禄壬辰

昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。


咏槐 / 令狐河春

大江盘金陵,诸山横石头。枫树隐茅屋,橘林系渔舟。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 翦曼霜

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"


题元丹丘山居 / 纪壬辰

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
符节深恩隔瘴云。已见嘉祥生北户,尝嫌夷貊蠹南薰。
"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"


南乡子·自古帝王州 / 智庚

逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
究空自为理,况与释子群。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。