怨王孙·春暮
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
云外岚峰半入天。鸟势去投金谷树，钟声遥出上阳烟。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
"零零夜雨渍愁根，触物伤离好断魂。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
"秦城择日发征辕，斋戒来投节制尊。分虎名高初命相，
怨王孙·春暮拼音解释:
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
jin shi zi shi bu an zhi .qian dai you lai qi jian yi .
zhao ren pi bi bu kan ming .tian xia ao ao xin zhu zi ..
zhi ying cai zi bao .qi shi ming nan tong .shang ji tuan ming shi .qi jun jie bei feng ..
yun wai lan feng ban ru tian .niao shi qu tou jin gu shu .zhong sheng yao chu shang yang yan .
qian zai fu ru qi shou ma .wei cheng xie yue zhong hui tou ..
.man zhuo quan jun jiu .quan jun jun mo ci .neng jin ji du bie .ji dao bai tou shi .
.ling ling ye yu zi chou gen .chu wu shang li hao duan hun .
jie xiang chou jia mai de en .ji guai deng tong nan mian e .xu zhi yi fu bu zeng yan .
.qin cheng ze ri fa zheng yuan .zhai jie lai tou jie zhi zun .fen hu ming gao chu ming xiang .
译文及注释
译文
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
我居住在(zai)长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他(ta)，快乐的(de)滋味无法言喻！
寂静中愈感觉清晖可(ke)弄，玉真仙女下降到翠微峰。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令(ling)尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念(nian)着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家，昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨，现在已经放晴，燕子双双在微风中轻飘。
魏国太子子击(ji)出行，在路上遇见老师田子方，下车行礼拜见。田子方（却）不还礼。子击很生气，对田子方说：“是富贵的人能对人自高自大呢，还是贫贱的人能对人自高自大呢？”田子方说：“只能是贫贱的人能对人自高自大，富贵的人怎么敢对人自高自大呢！国君如果对人自高自大，那么就要失去国家，大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人，没有听说有人用国君的规格对待他的；失去他的封地的人，也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士，言语不中听，行为不融洽，就穿上鞋子离去罢了，到哪里去不能(成为)贫贱的人呢！”子击于是向（田子方）道歉。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
注释
（3）玉关：即玉门关，这里借指山海关。
⑸枕鸳：绣有鸳鸯图案的枕头。
⑴《听筝》李端 古诗：弹奏筝曲。
⑽晏：晚。
20.蒙汜（sì）：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
[112]长川：指洛水。
[95]六龙：相传神出游多驾六龙。俨：庄严的样子。齐首：六龙齐头并进。
赏析
第四段，总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回(hui)荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新(de xin)境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂(fu)”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻(que huan)化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回(hui)荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新(de xin)境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
全诗在写景状物时，善于抓住特征，令读者感受到早春的气息，早春的色彩，早春的声音，一切都具有早春的特点。另外，意境的清丽，风格的朴实，以及选词用字的精妙浑成，都是这首诗的显著亮点。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
走向“月”殿，带来了羁旅的几许孤寂，感受到至亲好友不在的凄楚，王粲的“月”也从没有直接感情的柔美，转为诱发感慨的凄美。此时，不管是天籁，还是乐音，听来一切都是那么凄苦异常，更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸，最后发现唯有“愬皓月而长歌”，才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪，也唯对“月”长歌才能消除愁绪，表示只能与“月”对话，这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
“长风驱松柏”，“驱”字下得“险”。然而山高则风长，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶，都向一边倾斜，这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色，当然不能看见它在“拂(fu)”。“声拂万壑清”，“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”，长风过处，千柏万松，枝枝叶叶都在飘拂，也都在发声。说“声拂万壑清”，就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作，该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句，贾宝玉写诗“落了第”，被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律，按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
诗人的眼光从眼前的瑰实，一下转向深邃的历史。金陵的形胜，虽然依山带河，固若金汤；金陵的王气，虽然郁郁葱葱，至今不衰。然而守天下在德不在险，在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”，而金陵却依旧“佳气葱葱”，而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛，而贾谊以为天下事可为痛哭者多；明方开国，而高启便有“我怀郁塞”之惑，这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际，登上雨花台，蓦然在“荒烟落日之中”，萌发一种怀古的感情，重现了“金陵昔时何牡哉？席卷英雄天下来”的景象，不禁陷入了对现实和历史的沉思：那建都在这里的六代帝王，演出一幕一幕的悲剧，都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句，就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局，正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏，这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄，后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险，而而遗下笑柄，甚至亡国，这是作者思索之因。
第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采，“日照虹霓似，天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练，但在晴日阳光的照射下，却幻(que huan)化出虹霓般七彩缤纷的颜色，绚丽瑰奇；天清气朗之时，本无风雨，但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响，却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色，以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布，是否真能听到它所发出的巨大声响，并不重要，关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中，仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文，本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受，其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响，反而拘泥而失语妙。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处，不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。
张善昭( 元代 )
收录诗词 (7856) 首
简 介
张善昭 （1453—1515）广东顺德人，字彦充。天顺间举人。授兵部司务，以才干为尚书余子俊所器重。超拜四川按察司佥事，职掌屯田。被劾谪凤阳府通判，转临江府通判。上书请宥练子宁、魏安生等，乞复其家。寻致仕。
论诗三十首·二十一
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙儿。
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
"月去檐三尺，川云入寺楼。灵山顿离众，列宿不多稠。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪，桥边蛟蜃夜欺人。
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
"嘉运良时两阻修，钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事，
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
咏牡丹
风前不用频挥手，我有家山白日西。"
"洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。迟于雨到地，疾甚絮随风。
紫霞或旁映，绮段铺繁褥。晚照忽斜笼，赤城差断续。
伊皋争负鼎，舜禹让垂旒。堕珥闲应拾，遗钗醉不收。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
万里日边乡树远，何年何路得同归。"
"清秋绝顶竹房开，松鹤何年去不回。
古风·庄周梦胡蝶
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
"瓯闽在郊外，师院号东禅。物得居来正，人经论后贤。
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
月上随人意，人闲月更清。朱楼高百尺，不见到天明。
"北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸，相阁方窥谢傅棋。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
绮罗香·咏春雨
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
莫学少年轻远别，陇关西少向东人。"
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
"夫子道何孤，青云未得途。诗书难舍鲁，山水暂游吴。
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
雉声闻不到，山势望犹横。寂寞春风里，吟酣信马行。"
玉树雕成狒cf啼，外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
九日闲居
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
"年逾知命志尤坚，独向青山更绝编。
我亦好闲求老伴，莫嫌迁客且论交。"
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
"青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
望秦川
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
"送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。身随渭水看归远，
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
我今避世栖岩穴，岩穴如何又见君。"
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
瑶台绛节游皆遍，异果奇花香扑面。
灯照楼中雨，书求海上峰。诗家无骤显，一一古人踪。"
啸傲辞民部，雍容出帝乡。赵尧推印绶，句践与封疆。
卵枯皆化燕，蜜老却成蜂。明月留人宿，秋声夜着松。"
"少见修行得似师，茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线，
"将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药，
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
"满酌劝君酒，劝君君莫辞。能禁几度别，即到白头时。
兰陵王·卷珠箔
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
"妙理难观旨甚深，欲知无欲是无心。
因随暮雨不归天。眉分初月湖中鉴，香散馀风竹上烟。
更闻川媚有珠生。一滩红树留佳气，万古清弦续政声。
只此超然长往是，几人能遂铸金成。"
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
粟穗干灯焰，苔根浊水泉。西峰埋藓石，秋月即师禅。"
秋怀
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
可怜殿角长松色，不得王孙一举头。"
"淡雾轻云匝四垂，绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见，
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜，更悲人事逐颓波。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
宝阁香敛苒，琪树寒玲珑。动叶如笙篁，音律相怡融。
赠程处士
浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。"
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水，帘前睡鹤背秋灯。
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲，越女空能画作衣。
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。