首页 古诗词 卖柑者言

卖柑者言

宋代 / 释元祐

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"


卖柑者言拼音解释:

xiang cheng guo bai yue .fan ying rao zhong hu .jia zai fei hong wai .yin shu ke ji wu ..
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
xian li jing fen yu tu hao .ru ran zhi ying qin fu yong .feng liu bu cheng jin fang dao .
gu jin ci zhuo wu ren hui .wang ji xin shu geng bu yi ..
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
zhong zhou zan cai ping .nan jun si po zhu .xiang xi fen hao feng .piao ran song gui zhu ..
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
ye shi yun zhong yi dian guang .yi dian guang .he tai ji .bai nian du lai san wan ri .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
chai peng zuo yi shi .lu ming zhu hong quan .xiu yu lian feng jing .wei ru jian ge qian .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..

译文及注释

译文
小雨初停云消散,夕(xi)阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
绮罗黯淡了它的(de)(de)流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
军队并进(jin)击敌两翼,他又如何指挥大兵?
燕国太子(zi)喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋(xie)子作为标志。一天他出门,到(dao)了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋(wu)呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
满腔忠贞(zhen)激情无处倾诉,我怎么能永(yong)远忍耐下去!
被那白齿如山的长鲸所吞食。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。

注释
⑹无情:无动于衷。
①山阴:今浙江绍兴。
16.灵石坞:山名,在杭州小麦岭西南,一名积庆山。
②禁烟:寒食节。
⑵菡萏:荷花的别称。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。

赏析

  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名(ming)言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下(shan xia)、刺骨的寒风里,而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  起句看似平平叙来,并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说,“居庸关”三字的跳出,正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣,便觉有一缕辽远的乡愁,浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流,令你忘却身在塞北;那涂徐而奏的泉韵,简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣,又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处,那黄昏“落日”,也见得又圆又“低”,,如此高远清奇的苍莽之景,就决非能在烟雨霏霏的江南,所可领略得到的了。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  从家庭景况谈到自己的亲事,从社会风气谈到个人的志趣,有自伤自叹,也有自矜自持,如春蚕吐丝,作茧自缚,一缕缕,一层层,将自己愈缠愈紧,使自己愈陷愈深,最后终于突破抑郁和窒息的重压,呼出那“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼,以其广泛深刻的内涵,浓厚的生活哲理,使全诗蕴有更大的社会意义。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边(bian),溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  此篇三章重叠,以鼠起兴,反覆类比,意思并列,但各有侧重,第一章“无仪”,指外表;第二章“无止(耻)”,指内心;第三章“无礼”,指行为。三章诗重章互足,合起来才是一个完整的意思,这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥,通篇感情强烈,语言尖刻;每章四句皆押韵,并且二、三句重复,末句又反诘进逼,既一气贯注,又回流激荡,增强了讽刺的力量与风趣。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

释元祐( 宋代 )

收录诗词 (9267)
简 介

释元祐 释元祐(一○三○~一○九五),俗姓王,信州上饶(今属江西)人。为南岳下十二世,黄龙慧南禅师法嗣。历住道林、玉涧、云居诸寺。哲宗绍圣二年卒,年六十六。《禅林僧宝传》卷二五、《五灯会元》卷一七有传。今录偈四首。

渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 德丙

既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


乌夜号 / 令狐明明

"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。


送范德孺知庆州 / 逄乐家

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 吴戊辰

有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
自古灭亡不知屈。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。


咏素蝶诗 / 成痴梅

而心澹然无所营。手援毫,足蹈节,披缣洒墨称丽绝。
高歌送君出。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
宁知江边坟,不是犹醉卧。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"


思越人·紫府东风放夜时 / 第五向山

"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,


原道 / 世辛酉

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
只将葑菲贺阶墀。"
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"


行路难 / 左丘卫强

千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
雪岭白牛君识无。"


制袍字赐狄仁杰 / 鲜于英杰

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 栗和豫

黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。